人教版必修3第15课《新文化运动与马克思主义的传播》word同步测试.docVIP

必修三 第五单元 第15课 (本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题 1．1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，掀起了反对愚昧与专制的新文化运动。这场思想解放运动高举的两面旗帜是(　　) A．求同与存异 B．人文与博爱 C．浪漫与现实 D．科学与民主 解析：　本题考查新文化运动的内容。科学与民主是新文化运动的旗帜，A、B、C三项都不是新文化运动的主张。 答案：　D 2．在道德问题上陈独秀曾一针见血地指出“孔教和共和……存其一，必废其一”，下列观点与其一致的是(　　) A．无心插柳柳成荫B．泼洗澡水也把孩子一起泼掉 C．闭上眼睛就没有悬崖D．跪着造反 解析：　本题考查学生分析理解问题的能力。材料中“存其一，必废其一”，体现了对中西文化的看法要么绝对肯定要么绝对否定的态度，和该观点相一致的只有B项。 答案：　B 3.右图是鲁迅设计的北大的校徽。20世纪第二个十年，以北大为主要中心，曾经大力宣传的思想是(　　 ①兴民权、设议院　②民主共和　③民主和科学　④提倡新文学，反对旧文学 A．①② B．①③④ C．③④ D．②③ 解析：　本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。通过校徽中的英文我们可知这是北京大学校徽，第二个十年也就是1910～1919年，这期间北大是新文化运动的基地，民主与科学、提倡新文学反对旧文学是新文化运动的内容，③④正确。①是维新变法内容。②是辛亥革命时期的思想。 答案：　C 4．(2010·浙江金华)为纪念陈独秀先生诞辰130周年，中国社会科学院近代史研究所于2009年10月9日，即陈独秀先生诞辰130周年纪念日，在中国社会科学院近代史研究所报告厅，举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”。陈独秀曾在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张(　 A．动员民众关心国家大事B．首先在思想上进行启蒙 C．批判孔孟的愚民政策D．自由自治的国民政治 解析：　从材料“国民若观对岸之火，熟视而无所容心”等信息看出，陈独秀对民众不关心民主政治的现状不满意。为此，他要对民众进行思想启蒙，B项正确；要动员民众关心国家大事，首先要启蒙民众，A项不合适；C项表述正确但不是目的；D项在题干中不能体现。 答案：　B 5．20世纪初，一些学校的女生已经开始觉醒，抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教，争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明(　　) A．新文化运动促进了文化的普及和繁荣 B．新文化运动动摇了传统礼教的统治地位 C．新文化运动树立了积极进取的科学精神 D．新文化运动出现了较偏激的思想和行为 解析：　本题考查学生依据材料再现史实分析理解问题的能力。题干中的抵制“烈女传”“反抗礼教”等关键信息都是冲击传统礼教的表现，是新文化运动促进妇女思想解放的结果，故B项符合题意。 答案：　B 6．毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是(　　) A．一味崇拜西方文化，抹杀传统文化 B．脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C．倡导资产阶级民主，否定马克思主义 D．没有走上与工农相结合的道路 解析：　毛泽东的这段话反映了新文化运动中对西方文化绝对肯定，对中国传统文化绝对否定的偏颇。 答案：　A 7．新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是(　　) A．鲁迅 B．李大钊 C．陈独秀 D．胡适 解析：　提倡新道德，反对旧道德是新文化运动的主要内容。鲁迅在《狂人日记》中把封建道德斥为“吃人的礼教”。 答案：　A 8．在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把阴曹地府闹得天翻地覆。他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。”对此同学们各抒己见，你认为正确的表述是(　　) A．林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀 B．林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵 C．林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式 D．林纾提倡白话文代替文言文 解析：　本题考查学生的理解能力。新文化运动中提倡用白话文代替文言文，林纾借《妖梦》攻击、诋毁新文化运动。 答案：　C 9．下列几幅图片，反映的共同主题应是(　　) A．抗争 B．探索 C．复兴 D．奋斗 解析：　题干中的四幅图片反映了自鸦片战争以来，面对严重的民族危机，先进的中国人探索救国道路的共同主题。 答案：　B 10．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：