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胡塞尔理性历史目的论探析 潘建屯 摘 要理性历史目的论不仅是胡塞尔先验现象学理论体系中不可缺少的组成部分更是其先验 现象学的最高问题胡塞尔的早期静态现象学已经蕴含了先验理性目的论的思想在其后期发生现 象学和历史现象学中胡塞尔又通过对先验本质的历史追溯打开了先验理性目的论的历史维度不仅 形成了先验理性历史含义历史目的论思想而且通过哲学的指引功能描绘出了一幅人类历史在先 验理性历史目的论指引下逐步实现的蓝图 关键词胡塞尔理性目的论历史性 中图分类号 文献标识码 文章编号 基金项目教育部人文社科青年项目 西南石油大学校级科技基金 西南石油大学青年科研创新培育团队项目 作者简介潘建屯西南石油大学马克思主义学院讲师哲学博士四川 成都 作为一名非历史的纯粹现象学家胡塞尔晚年却走 的对象不是各种事实经验和实在具有现实存在性 上了历史现象学道路并把与时代精神格格不入的理性 的意识现象而是非实在的超越论的本质的意识现 历史目的论作为其先验现象学的最高问题 面对 象胡塞尔的这一基本观点决定了胡塞尔必然拒斥各 胡塞尔的这种晚年转向我们不禁会产生以下三个疑 种事实历史或奠基在其上的历史学但不可否认的 问胡塞尔为什么会在晚年转向历史现象学并把先验理 是因为胡塞尔的意向性理论本身蕴含着先验理性目 性历史目的论作为最高问题呢 胡塞尔先验理性历史 的论思想这使他的以意向性理论为支撑的静态现象 目的论是一个什么样的理论 胡塞尔理性历史目的论 学也必然蕴含着先验理性目的论思想一般来说静 是如何打通先验历史与人类历史之间的壁障的 我们 态现象学时期分为逻辑研究时期和观念 时期 知道胡塞尔尽管意识到了理性历史目的论的重要性 下面我们分别从这两个时期来分析胡塞尔静态现象 但他并没有对这个最高问题展开讨论另外迄今为 学为什么蕴含了先验理性目的论 止后世的研究者在胡塞尔理性历史目的论问题上仍然 在逻辑研究时期胡塞尔的意向性理论已蕴含 存在着较大的分歧本文以回答胡塞尔理性历史目的 着理性目的论思想我们以胡塞尔现象学中最基本的 论的三个疑问为中心分析胡塞尔静态现象学为什么蕴 感知行为为例来进行说明如当我们感知一张课桌 含了先验理性目的论胡塞尔发生现象学和历史现象学 时感知到的是 等课桌的某一部分但 如何把理性目的论和历史性有机统一形成了先验理性 我们最终形成的却是代表这整张课桌的观念 为什