先秦名实之辩的语言哲学意义.pdfVIP

江西社会科学 !#$ % 先秦名实之辩的语言哲学意义 !徐阳春 本文从语言哲学的角度，对先秦名实之辩予以考察，认为先秦名实之辩大致表现为两种主要倾向：一是 强调名实关系的相对性，这为道家学派所独持；一是强调名实关系的统一性，这为儒、墨、名、法等诸家所共 识。其理论虽然看似矛盾，实则各有可取之处，正可相互取长补短。 ! 关键词 先秦；名实关系；中国古代名学 ! 中图分类号 #$% ! 文献标识码 ’ ! 文章编号 %(() * + %$,（ ） ((- ($ * ((+) * (+ （ ） （ ） 徐阳春 %.+-— ，男，浙江绍兴人，绍兴文理学院人文学院教授。 浙江绍兴 / %((( 在中国，对名实关系的探讨不仅历史久远，而且始 生重要影响的则应首推儒家学派的创始人孔子。他宣 “ ” 称： 终受到人们的重视，被众史学者称之为 名学 。名学的 “ ” “ ”“ ” （《 》） 核心在于正名，正 是 考核 、确定 的意思，因此，正 为政必先正名。 论语 ·鲁论 名的一般含义就是要考核、确定名与实的相互关系，而 必也正名乎。……名不正，则言不顺；言不顺， 这正是语言哲学所关注的一个基本问题。 则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚 名实之辩，就阶段性而言，其热烈程度当以先秦的 不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可 “ ” 春秋战国时期为最。在那个社会急剧变革、 名实散乱 言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 的大背景下，使得当时的几乎所有学派都将自己的目光 （《论语 ·子路》） “ 投向名实问题，于是引发出一场热闹非常的 名实之 依孔子之见，正名问题事关重大，几乎是一切社会 ” 辩 。其中，尤以儒、道、墨、名、法诸家学派的理论引人关 问题中最为紧要的。这恰似现代西方分析哲学中的一个 注。 基本观点，即全部哲学的首要任务就是要解决语言分析 《 》 重视名实关系在中国古代由来已久， 礼记 ·祭法 问题。孔子的出发点与现代西方分析哲学虽不相同，但 “ ”《 》 载：黄帝正名百物以明民共财。 周礼 ·天官 ·兽人 在重视语言这一点上实颇为相似。 “ ” 《 中也有 掌罟田兽，辨其名物 的说法。所以 庄子 ·天 在如何正名问题上，孔子出于恢复礼治的政治理 》 “ ‘ ’ “ ”（《 道 云：古书曰：有形有名 。形名者古人有之，而非所 念，极力倡导 君君、臣臣、父父、子子 论语 ·颜 ” 》） 以先也。 但真正把正名问题提到重要位置，并对社会产 渊 。对孔子的上述主张，学术界多有人认为这是对名 ! !