跨文化交流中东西方价值观念差异的分析.pdfVIP

总23卷第6期 西南民族学院学报·哲学社会科学版 V01．23No·6 跨文化交流中东西方价值观念差异的分析 张锦帆 (电子科技大学外语系，四川成都610054) 摘要：在跨文化交流中，不同的文化有着各自的规范价值观念。本文从人与自然，人与环境，人与他人，人与时间四个方 面对跨文化交流中东西方价值观的差并进行了分析。 关键词：跨文化交流；人与自然；人与环境；人与他人；人与时间；价值观念 中图分类号：GO 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2002}060096--03 在同文化交流中，交流的双方有统一的价值观，交流起 中国文化将人与自然或外部世界的关系看成是和谐的， 到维系和加强这种价值观念的作用。规范的价值观念系统 浑然一体的。先秦时期孔子提出“天何言哉”，并把天与神分 是一个文化群体的文化意识的核心，是凝聚一个文化群体的 开，把天当作自然，暗指天人合一。这一观念在以后各个朝 重要因素。在同文化的人际交流中，大多数成员以规范的价 代得到发展和完善。天人合一是指人们对自然规律的顺从 值标准去衡量对方的言行，并用以维持该文化群体的规范价 和对自然的崇拜，人们将自然中的日夜交替、季节变换与人 值标准。然而，在跨文化交流中，不同的文化有着各自的规 们的生活和活动周期相一致起来，一切都处在不断循环往复 范价值观念，不具备维系或加强统一的价值观的作用。各个 中，并与自然和谐统一。这种人与自然和谐论在中国道家的 社会群体、各个文化群体都有自己的具有特色的价值观念， 思想中最为典型。道家把人与自然看成是万事万物之根本， 都有权决定自己的生活方式，保留自己的文化传统，保持自 人只有回归自然，融于自然之中，其生命才有意义。实际 己的文化特色。在跨文化交流中，无论是个人还是国家都应 上，古往今来几千年人们在各个生话领域都力求与自然统 相互理解、相互尊重。 一，达到顺其自然的境界。——无论是政治、思想、情感、理 我国当代大学生在进入大学前的中小学教育阶段，主要 智和实践等方面都如此。人们做事追求天时、地利、人和。 是学习母语，接受了较多的东方文化，尤其是中国文化，在行 在顺其自然的观念指导下，生活上畏天知命，社会上甘做顺 为的规则、思维的方式、认知的准绳、处世的哲学、演绎推理 民。 的模式、评价事物的规范、道德的标准方面，形成了一定的定 与此相反，西方的哲学家从古代起就开始认为世界上的 势。进入大学后，面对开放的社会而涌来的大量信息以及母 万物都是对立的。在人与自然的关系上，西方文化倾向于把 语之外的第二语言学习的加深，尤其是西方文化带来的思 宇宙分成两个截然不同的世界，天人相分，二者对立，因此， 想、观念、生活方式、行为习惯对过去所形成的东方文化的观 强调人要不断应付自然的挑战，并要向自然反挑战，唯有如 念定势的冲击与震撼，必然在大学生头脑中形成跨文化交流 此才能显现出人之为人的价值和力量。在生活中，如果一个 的矛盾冲突，甚至导致大学生价值观念的嬗变。 人得不到自己想要的东西或地位，这并不是天命，而是由于 作为一名教师，我们给学生施加的不仅仅是语言教育， 自己懒惰和缺乏斗争精神所致。在这种观念的支配下，才有 同时进行着文化教育，也塑造着大学生的灵魂。只有认真了 了耗费大量资金、乃至人的生命的宇宙空间探索，才有了赛 解跨文化交流的矛盾冲突、准确把握大学生价值观念的嬗 马、环游地球、高山速降滑雪等冒险活动，也才有了不顾破 变，才能使我们在外语教学中坚持正确的引导，帮助当代大 坏生态环境的自然资源过分开发。 学生树立正确的价值观念。