《云南省保山市第一中学高三2015届一轮复习测试卷二十一：高考模拟训练》.docVIP

高三2015届一轮复习测试卷二十一 高考模拟训练 (150分钟　150分) 甲　必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 儒家礼学的当代转换 李祥俊 人伦道德实践是儒家礼学的根基,随着时代的发展和人类社会生活实践的深化,儒家礼学及其相应的礼制、礼法、礼仪、礼俗等必然要因时损益,但其以差异性为基础的秩序、和谐理念却具有普遍性,在当代中国的社会生活中仍然具有重要的理论意义和现实意义。 从理论意义上讲,儒家礼学的当代转换既有利于儒学的发展,又有利于促进对社会公正问题的探讨。以差异性为根本原则的儒家礼学构成整个儒学的核心内容,是儒学发展不可或缺的方面,也是儒学走向社会生活层面的有效途径。儒家礼学的差异性原则源自宇宙、人生、社会之实际,与平等原则一样都是建立新人伦、新礼制的基本支撑点。社会公正不应当是简单的平等,而应当是包容差异的平等。从儒家礼学传统中发掘其公平、正义的内在蕴涵,积极与西方思想对话,参与对现实社会问题的解答,是实现儒家礼学理论拓展的重要契机和途径。 从现实意义上讲,当代中国的社会生活需要经过合理转换的儒家礼学。针对现代社会伦理关系混乱、道德水平滑坡等现象,我们就要从维护政治稳定、建设和谐社会出发,提倡明礼诚信成为时代要求。但这里有一个问题,即明什么样的礼的问题。如果始终停留在“谢谢”“您好”等口号上,则现代社会的新礼建设就很难深入。儒家礼学