宋明理学练习题.docVIP

高中历史必修三第三课练习题 一、选择题 1．下列关于宋明理学的评述，正确的是 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理学发展的集大成者王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变理学和心学成为明清两代的官方哲学A．B．C．D．2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是仁者爱仁 存天理，灭人欲 天人感应 民贵君轻A.B.①④③② C.①②④③ D.①③②④3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是A 道学 B 佛学 C理学 D 民族主义5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了A、生产方式的不同 B、生活方式的不同C、自然环境的不同 D、社会风尚的不同6．人名中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是：A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中 “三教合一”大致始于：A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其:A．仁政思想 B．伦理道德 C． 性恶论 D．唯物思想.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是A．相信神的力量 B．约束人类欲望的无度膨胀C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃1． “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释A、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B、朱熹继承和发展了儒家学说C、朱熹使儒家思想成为封建正统思想 D、与孔子相比朱熹的学说更科学1．宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 A、诚敬存之 B、发明本心 C、端坐澄心 D、读圣贤书1．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位1．下列关于朱熹和董仲舒思想主张的共同点表述不正确的是A．是为统治阶级服务的 B．吸收了佛教、道教思想是对孔孟学说的发展和完善 D．论述了“天人关系”1． “四书五经”作为儒家经典的合称，最早出现于A．春秋战国时期 B．两汉时期C．宋元时期 D．明清时期1.西方传教士利玛窦在明朝时来到中国他可能看到的现象有A.三省六部的官员定期上朝议事B.《四书章句集注》为科举考试内容C.安徽三庆班徽戏剧团进京献艺D.工匠们在作坊中制作珐琅瓷器17. “学问以格物致知为先明善诚身为要凡诗书、尚书等六经文字孔子与孟子的遗言都下过工夫。”的学者是A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽．明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B．履行监察部门的监督职责C．体现了理学倡导的社会责任感 D．反映了君臣间的权力之争.佛教、基督教和伊斯兰教是世界性的三大宗教，它们的产生虽然在时间上有先后差异，但是在地域上却有相似之处，它们都起源于：A. 亚洲 B. 非洲 C. 美洲 D. 欧洲2.下列关于中国古代著名儒学家朱熹的评述中，不正确的是：A. 他是理学的集大成者 B. 他提出了“明天理，灭人欲”C. 他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”D. 他注释的《四书》成为科举考试经典范本2．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德