“文”之化于民族政策.pdf

第 卷 学术专刊 吉首大学学报（社会科学版） 年 月 ３ ５ ２０ １ ４ ６ 　　 　 　 　　 “文”之化于民族政策 王 悦 　 （兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州 ７３００２０） 摘 要：“第二代民族政策”相关论说倡导促进民族交融一体和繁荣一体，体现出主观性较强的政策 “强化”、“弱 　 化”，却违背了民族“文”之化的客观规律。“文”之“化”是一个自然有序的形成过程，与民族政策的强力推动形成 鲜明对比，二者看似结果相同，实则前提不同、目的不同、手段不同、结果迥然不同。 因此，“文”之化于民族政策 意义深远。 关键词：“文”之化；民族；政策 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｃ９ ５ Ａ １ ００７ ４０７４ ２０ １ ４ ０ １ ０ １ ４７ ０３ 　　　　　 　 　　　　　 　 作者简介：王 悦，兰州大学西北少数民族研究中心民族学专业硕士研究生。 　 ２０ １ １ 年，胡鞍钢、胡联合两位学者提出了“第 家强制力，伴随着难以接受的内乱，才能发生明显 　　 ［ ］ 二代民族政策”：促进民族交融一体和繁荣一体。 的改变 ３ ３ １ 。对于优劣文化与强弱比较，笔者个人 认为我国需要“以‘去标签化’和‘非政治化’作为处 认为参照系与价值判断存在很大不同，难以进行比 理族群问题的基本方向，从制度上不断淡化公民的 较，因此本文不做涉及。这里，举一个具体的例子， ［ ］ １ 族群意识” ，“与时俱进地推动民族政策从第一代 两个人交往，若背对背则难以实现互动的交融，相 向第二代的转型，即在政治、经济、文化、社会等各 反，面对面的两个人则可以不断拉近距离，更深的 方面促进国内各民族交融一体，不断淡化公民的族 接触才可得以实现。文化差异正可以形象地理解 群意识和 个民族的观念，不断强化中华民族的 为两个人交往过程中面对面之间的距离，从广义上 ５ ６ 身份意识和身份认同，切实推进中华民族一 来看，这种文化差异是始终存在的，就如同两个人 ［ ］ ２ 体化。” 之间的距离会缩小但却不会消失一样。另外，文化 总体来说，不同于第一代民族政策即前苏联的 差异从始至终存在，但却并非永久地以同样的状态 民族大拼盘模式，“第二代民族政策”相关论说倡 存在于不同文化之间，只是说明“一种绝对不容许 导：在政治上推行法律面前一律平等，强调人民的 变革的完全稳定与僵硬的传统差异是人所不能及