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“文”之化于民族政策.pdf 4页

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“文”之化于民族政策.pdf
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第 卷 学术专刊 吉首大学学报(社会科学版) 年 月 3 5 20 1 4 6           “文”之化于民族政策 王 悦   (兰州大学西北少数民族研究中心,甘肃兰州 730020) 摘 要:“第二代民族政策”相关论说倡导促进民族交融一体和繁荣一体,体现出主观性较强的政策 “强化”、“弱   化”,却违背了民族“文”之化的客观规律。“文”之“化”是一个自然有序的形成过程,与民族政策的强力推动形成 鲜明对比,二者看似结果相同,实则前提不同、目的不同、手段不同、结果迥然不同。 因此,“文”之化于民族政策 意义深远。 关键词:“文”之化;民族;政策 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) C9 5 A 1 007 4074 20 1 4 0 1 0 1 47 03                 作者简介:王 悦,兰州大学西北少数民族研究中心民族学专业硕士研究生。   20 1 1 年,胡鞍钢、胡联合两位学者提出了“第 家强制力,伴随着难以接受的内乱,才能发生明显    [ ] 二代民族政策”:促进民族交融一体和繁荣一体。 的改变 3 3 1 。对于优劣文化与强弱比较,笔者个人 认为我国需要“以‘去标签化’和‘非政治化’作为处 认为参照系与价值判断存在很大不同,难以进行比 理族群问题的基本方向,从制度上不断淡化公民的 较,因此本文不做涉及。这里,举一个具体的例子, [ ] 1 族群意识” ,“与时俱进地推动民族政策从第一代 两个人交往,若背对背则难以实现互动的交融,相 向第二代的转型,即在政治、经济、文化、社会等各 反,面对面的两个人则可以不断拉近距离,更深的 方面促进国内各民族交融一体,不断淡化公民的族 接触才可得以实现。文化差异正可以形象地理解 群意识和 个民族的观念,不断强化中华民族的 为两个人交往过程中面对面之间的距离,从广义上 5 6 身份意识和身份认同,切实推进中华民族一 来看,这种文化差异是始终存在的,就如同两个人 [ ] 2 体化。” 之间的距离会缩小但却不会消失一样。另外,文化 总体来说,不同于第一代民族政策即前苏联的 差异从始至终存在,但却并非永久地以同样的状态 民族大拼盘模式,“第二代民族政策”相关论说倡 存在于不同文化之间,只是说明“一种绝对不容许 导:在政治上推行法律面前一律平等,强调人民的 变革的完全稳定与僵硬的传统差异是人所不能及

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