帛书版《道德经》（拼音版）.pdf

1 帛书版 《道德经》（拼音版） dào kě dào yě fēi héng dào yě míng kě míng yě fēi héng míng yě 道 可 道 也，非 恒 道 也。名 可 名 也，非 恒 名 也。 wú míng wàn wù zhī shǐ yě yǒu míng wàn wù zhī mǔ yě gù héng 无 名 万 物 之 始 也；有 名 万 物 之 母 也。 故 恒 wú yù yě yǐ guān qí miào héng yǒu yù yě yǐ guān qí suǒ jiào 无 欲 也，以 观 其 妙；恒 有 欲 也，以 观 其 所 徼。 liǎng zhě tóng chū yì míng tóng wèi xuán zhī yòu xuán zhòng miào zhī mén 两 者 同 出，异 名 同 谓。玄 之 又 玄，众 妙 之 门。 tiān xià jiē zhī měi wéi měi wù yǐ j iē zhī shàn sī bú shàn yǐ 天 下 皆 知 美，为 美 恶 已； 皆 知 善， 斯 不 善 已。 yǒu wú zhī xiàng shēng yě nán yì zhī xiàng chéng yě cháng duǎn zhī xiàng 有 无 之 相，生 也； 难 易 之 相，成 也； 长 短 之 相， xíng yě gāo xià zhī xiàng yíng yě yīn shēng zhī xiàng hé yě xiān hòu zhī 形 也，高 下 之 相，盈 也，音 声 之 相，和 也，先 后 之 xiàng suí héng yě shì yǐ shèng rén j ū wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī 相 随、恒 也。是 以 圣 人 居 无 为 之 事，行 不 言 之 jiào wàn wù zuò ér fú shǐ yě wéi ér fú shì yě chéng gōng ér fú 教。万 物 作 而 弗 始 也，为 而 弗 恃 也，成 功 而 弗 jū yě fú wéi fú jū shì yǐ fú qù 居 也。夫 唯 弗 居，是 以 弗 去。 bú shàng xián shǐ mín bù zhēng bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi 不 上 贤，使 民 不 争。不 贵 难 得 之 货，使 民 不 为 dào bú xiàn kě yù shǐ mín bú luàn shì yǐ shèng rén zhī zhì yě xū 盗。不 见 可 欲，使 民 不 乱。是 以 圣 人 之 治 也，虚 1 2 qí xīn shí qí fù ruò qí zhì qiáng qí gǔ héng shǐ mín wú zhī wú 其 心，实 其 腹，弱 其 志，强 其 骨；恒 使 民 无 知 无 yù yě shǐ fú zhì bù gǎn fú wéi ér yǐ zé wú bú zhì yǐ 欲 也，使 弗 智 不 敢，弗 为 而 已，则 无 不 治 矣。 dào zhōng ér yòng zhī yòu fú yíng yě yuān hē sì wàn wù zhī zōng 道 盅， 而 用 之 又 弗 盈 也。渊 呵，似 万 物 之 宗。 cuò qí ruì j iě qí fēn hé qí guāng tóng qí chén zhàn hē sì huò cún 挫 其 锐，解 其 纷。和 其 光，同 其 尘。湛 呵 似 或 存， wú bù zhī qí shuí zhī zǐ yě xiàng dì zhī xiān 吾 不 知 其 谁 之 子 也，象 帝 之 先。 tiān dì bù rén yǐ wàn