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梵天寺木塔 目录 文言文 译文 词解 主题 梵天寺木塔分层 评价 文言文 译文 词解 主题 梵天寺木塔分层 评价 展开 　　 ?? ?? 梵天寺经幢浙江省重点文物保护单位。位于杭州城南凤凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年(916年)，钱镠迎（鄮）县(今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年(965年)，吴越国王钱弘俶重建，后改名梵天寺。五代后梁贞明二年(916)吴越国国王钱缴迎明州(今宁波)阿育王寺释迦舍利，于梵天寺前建塔，名南塔，后毁于火。宋乾德三年(965)，钱弘在原址建石刻经幢两座，相距10米余，高15.67米，现保存较完好，为浙江省现存经幢之最高者。 　　梵天寺木塔已经没了 　　在杭州,曾经有一座香火鼎盛的梵天寺。如今,梵天寺在历史变迁中,终于损毁殆尽,而名噪一时的梵天寺木塔彻底消失在的尘世。 编辑本段 文言文 　　《梵天寺木塔》 　　钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅（钱镠的孙子，指钱俶）登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 　　无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。 　　盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 　　【解析】 　　“笑”写出了喻皓对匠师无能的嘲笑，同时他认为这件事很简单，从侧面突出了喻皓本领的高超。 　　“密使其妻”写出匠师怕别人知道他的无能,表现出他的难堪和良苦用心. 编辑本段 译文 　　钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，怕它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺木板完毕，用钉子钉住木板，塔就不会动了。”工匠师傅遵照他的话(去做)，塔身就稳定了。原来钉牢了木板，木塔上下紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只从旁边打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。 编辑本段 词解 　　据：统治，割据 　　于：在 　　方：才 　　级：层 　　之：指正在建造的木塔 　　患：嫌，担心（苏教版上的课本小注列了这两种意思，根据语境，应该是“嫌”的意思） 　　云：说 　　布：铺排 　　故：所以 　　如此：这样 　　乃：于是 　　以：用 　　初：从前，当初 　　密：暗中 　　使：派 　　贻：赠送 　　以：用 　　之：的 　　此：这，指塔动之因 　　但：只 　　讫：终了，完毕 　　实：使……结实,使动用法 　　钉：用钉子钉 　　之：木板 　　如：遵照 　　初：当初 　　遂：于是 　　盖：因为 　　弥束：紧密约束 ，弥,更加 　　六幕：上.下.左.右.前.后六面 　　胠箧：从旁边打开的箱子 　　履：走，踩踏 　　其：那 　　自：当然 　　伏：同“服”，佩服 　　其：喻皓 　　精练：精熟（课本写法）精湛 编辑本段 主题 　　本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强了结构整体性，一解决木塔稳定的问题，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平 编辑本段 梵天寺木塔分层 　　共分三层，如下： 　　第一层： 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 　　讲了：建塔过程中塔身不稳的问题，工匠们的认识和实践都未能解决。 　　第二层： 　　无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。 　　讲了：喻皓采用“布板”“实钉”的方法，解决了塔动问题。 　　第三层： 　　盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 　　讲了：解释“塔定”的原因，并写了众人对此事的反应。 　　常识： 　　《梵天寺木塔》出自《梦溪笔谈》作者：　沈括，字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名科学家、政治家。他出身于官宦之家，仁宗嘉佑年间中进士，任扬州司理参军。后又被推荐到京师昭文馆，负责编校书籍。神宗时，他积极参与王安石变法，多次被委以重任，曾提举司天监，任翰林学士、权三司使等，亦曾出使辽国，谈判边界划分