中国法律文化的近代转型.pptVIP

中国法律的近代转型 第一节 西方法文化的输入 一、鸦片战争前的中国 （一）闭关锁国 （二）中国的社会危机 1.阶级矛盾激化 2.政治体制败坏 3.文化专制极度强化 二、西方法文化的输入与中国传统法文化封闭状态的被打破 （一）中国人开始“睁眼看世界” （二）输入西方法文化的媒体——传教士，商人，洋幕宾。 1.传教士—广学会 2.商人—尤其促进了西方民商法文化的传播 3.洋幕宾 （三）领事裁判权与西方法文化的输入 1.中西方法律文化差异的存在 2.不平等条约对领事裁判权的承认 3.领事裁判权对已有法律秩序的破坏 4.领事裁判权的存在刺激了晚清法律改革 （四）国际法观念的输入与被接受 1.朝觐体制的破坏 2.外交部门与职业外交官的出现 3.京师同文馆的成立 4.《万国公法》等国际法著作的译传 三、近代西方法文化的逐步传播 （一）开风气之先的书报 1.近代报纸 第一份中文月刊，《察世俗每月统记传》，马六甲。 第一份本土中文刊物，广州。 中国人自己早期创办的报纸，《循环日报》，《中外新报》 2.近代介绍西方文化的书籍 《海国图志》；《海国四说》；《瀛寰志略》。 （二）戊戌变法前后法律书籍的大量编译 1.江南制造局翻译馆对西方法律政治书籍的翻译 2.《申报》对西方法律政治的接受 3.《万国公报》对西方文化的宣传 4.商务印书馆在戊戌变法失败后，继续大量出版翻译法政书籍。 5.晚清修订法律馆和宪政编查馆在引进西方法文化著作方面也起了重要作用 四、海归华人对西方法文化的介绍 （一）游历者。 林碱，李圭，王韬，梁启超。 （二）留学生 容闳，伍廷芳，留日学生的“译书汇编社”。 （三）驻外使节 郭嵩焘；黄遵宪；戴鸿慈。 五、传统法观念的转变 （一）师夷变法 “不变”——“变” （二）中体西用 在中体西用的同时，又有一种批判“中体”（即纲常名教）的观点，其中以谭嗣同的批判尤为犀利。 （三）改良政体——君宪共和 议院；政党；制度局；三权鼎立；民主共和。 （四）变革治道——法治 第二节 中国法律文化转型的实践 一、洋务派的实践 （一）洋务派对于法制改革的认识 中学为体，西学为用。 （二）洋务派法制改革的基本内容 1.使经济活动法律化 （1）实行股份公司制 （2）实行融资贷款 （3）以经济合同保证双方的经济利益 （4）保护专利 2.培养近代法律人才 设立同文馆，派遣留学生。 3.学习和运用国际法 4.建立近代外交机构 5.提出了全面改革法制的建议，成为全面法律改革的推动者。 张之洞，1902年，整顿中法的九条意见。 二、晚清修律和司法改革 （一）晚清修律的契机 1.庚子事变 2.变法三折 （二）沈家本与晚清修律 沈家本的法律改革主张主要如下： 1.西法与中法结合 2.创新与改良相结合 3.修律与立宪结合 4.立法与立人结合 5.人道主义与传统仁政相结合 （三）修律的指导思想 参考古今，博辑中外，汇通中西。基于此，沈家本一方面大力翻译西方各国法律与法学著作，同时聘请外国法学家作为修律的顾问。 （四）修律的成果 在沈家本担任修订法律大臣期间，由他直接主持修订的法律主要有：《大清现行刑律》，《刑事民事诉讼法》，《大清新刑律草案》，《法院编制法》，《违警法草案》，《大清商律草案》，《刑事诉讼律草案》，《民事诉讼律草案》，《国籍条例》，《禁烟条例》。综合起来，晚清修律的成就主要有： 1.建立起“六法”的体系 （1）民法及相关法规 《大清民律草案》：总则，债权，物权，亲属，继承。 票据法，公司法，《商人通律》，《破产律》，《著作权律》。 （2）民事诉讼法与相关法规 《刑事民事诉讼法》（1906年），《大清民事诉讼律草案》（1911年），《状纸通行格式章程》。 （3）刑法及相关法规 对刑律的修订是分步进行的，首先是修改《大清律例》，颁布《大清现行刑律》，这是一部大加改良的刑律。第二步是起草新刑律，最后制成《大清新刑律》，对传统刑法从体例和内容上作出重大改革，即更定罪名，死刑惟一，酌减死罪，删除比附，实行惩治教育。 （4）刑事诉讼法与相关法规 《大清刑事诉讼律》，《大清监狱律》等。 （5）法院编制法 《大理院审判编制法》，《法院编制法》。 （6）行政法及相关法规 发布《会典》，修改官制，草拟《行政纲目》，制定《大清印刷物专律》，起草《大清报律》等。 2.确立一系列近代法律原则 （1）罪刑法定主义 （2）人道主义 如废除酷刑，禁革奴婢买卖，改良监狱 （3）平等 尤其是对旗人和宗室特权的取消。 （五）近代司法制度的初步建立 1.司法体制的完善 2.诉讼制度的完善 * *