杂草和庄稼.pptVIP

写作指导： 中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。”限制和引导同学们的思路。 比喻---化抽象为具体 ?从两方面――对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意 ？ 杂草喻假恶丑（贪婪的欲望、灰色的思想、冷漠的情感） 庄稼喻真善美（坚定的信仰、高尚的品德、温暖的情感） 写作重点 ：为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑 。 写作重心偏离：片面强调目标、信念、理想、专注、收获等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少。 立意： 1、改正坏习惯的最好方法是建立良好的习惯。（联系自己的学习生涯写写，用知识充实自己的生活） 2、用真善美占领心灵的阵地。 （虚荣—真诚 怨恨—宽容 冷漠—爱心 ） （欲望—宁静 麻木—清醒 懒惰—勤奋） ------ 作文题目： 《守护心灵的那方净土》 《经营自己的心灵花园》 《为心灵除草》 《种知识树，开智慧花》 《耕耘心灵之地》 心灵宁静了，才能远离浮躁，才能反思自己的言行，才能悟出生命的哲理。《诸葛亮给子书》云：夫君子之行，静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“夫学须静也，才须学也。”强调的难道不是“静”的重要性吗？为什么孔子能在那样一个兵荒马乱的时代写出《论语》这样一部巨作？为什么莎士比亚能在那样一个浮躁的年代写出《哈姆莱特》那样著名的悲剧？归根结底，是因为他们心灵宁静，这宁静的心灵给予他们更多的思考机会。在人们都用嘴、用肢体思考的时候，他们用脑思考，并且心灵的宁静，也使他们多了份恬淡，多了份释然，他们才能活出生命的高度与高贵。试想，如果他们也如世人般心浮气躁，他们哪有可能沉入书海，进入自由的创造境界，哪有可能名垂青史？ * * 作文：杂草和庄稼 素材链接： 正面事例：身处乱世而坚守情操 季羡林，最难时也不丢掉良知。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”； 于谦“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”； 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 陶渊明“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”  素材链接： 反面事例： 社会上的不良风气，反面人物。 食品安全事件 醉酒驾车逃逸案件 校园暴力事件 翻开书卷，走进浩瀚的文化史册。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的屈原沿着字里行间向我走来，面对子兰谗言，郑袖内惑，他以死明志，让我明白什么是浩然正气；“觉今是而昨非”的陶渊明向我走来，他看透了官场尔虞我诈，引领我走向南山，走向田园，我品味着“复得返自然”的闲适；饱经风霜的苏轼向我走来，面对变法派的打压，没有报仇的阴暗，没有抑郁的切齿，他引领我体味那“一蓑烟雨任平生”的旷达……用心品读，昨日的不快随风而逝。 古人云：“书，饥之以当食，寒之以当裘，忧患以当安乐，孤寂以当金石琴瑟”。人行于世，其实书是最好的“庄稼”，用书滋润灵魂，那么杂草就会遁迹，生命也会得到延续。 给心灵种上庄稼 “吾生也有涯，吾知也无涯”， 书中小文字，书外大乾坤，不断学习，不断阅读，在心灵的旷野里种上知识的“庄稼”， 让我们有知，让我们充实。不惮风雨，踏浪前行，我想：心中的杂草定会消失在葱茏的庄稼之中！ 翻开书卷，有山有水也有风云。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的春景朦胧而又生机盎然；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”迷人的夏天令人陶醉；“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”的秋光绚丽多彩；“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的冬景分外妖娆；此情此景，掬水月在手，弄花香满衣，眼前的迷雾淡淡而去。 翻开书卷，走进百花争艳的世界。沐浴孔孟博大精深的儒家文化，辨析老庄的清静无为，感受策士们的纵横捭阖，重读墨子的兼爱非攻……用心聆听智者们那深邃睿智的话语，我感到心中的杂草早已遁迹，明天的田野充满希望。 庄子，这个一心想要飞离尘世的人，总是带给我们莫名的感动。在那个文化屈从权势的时代，在那个利欲熏心的时代，庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。他不断地播下真善美的种子，不断地追问，不断地完成对人生的思考和解读。人是一棵树，一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。是庄子对绝对自由的追求，让庄子的心灵花园是碧潭清澈，又如大海般深沉广博。 守护心灵花园 每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花争艳，有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心地播种，辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累…… 议论点题 事例1 