4、画山绣水.ppt

主题理解 有人认为把眼前的美景和凄惨的故事联系在一起，很不协调，在自然美景和阶级教育联系在一起就更是牵强附会了，你怎么看？ 一般说来，赏景就是赏景，不必相机地进行一些教育，诸如阶级教育。赏景是欢娱的，离开现实人生的，是审美的，阶级教育是理性的，依附于现实生活的，凑在一起，有些别扭。文章所介绍的四个传说，除了“寡妇桥”是写劳动人民牺牲自我、乐于助人的品质之外，其余的都是写阶级压迫和阶级斗争的。20世纪60年代，是一个强调以阶级斗争为纲的年代，杨朔是一位努力以自己的体验表现时代精神的作家，总是注意融入主流意识形态的话语，本文这种写法带着时代的印记。 本文运用了不少从船家口中得来的间接材料来写景，作者是怎样运用的？有哪些值得我们学习的地方？ 这种间接材料的运用可以丰富作品内容。在本文中运用传说，让我们想见到山岩的神态，留有较大的想像空间，比具体描述要好。间接材料要与作者的直接见闻统一起来运用，本文讲述一点传说，再写一点江上景色，两者相互穿插，组合得比较自然。 美点归纳 巧于选材，工于构思 由课题“画山绣水”的内涵，评析杨朔散文的语言风格。 虚实结合 动静结合 句式工整 笔墨凝练 作者把写自然山水之美与船家所讲述的传说故事有机融合，边赏景，边听故事，融情于景，情景相生，有情趣，有哲理。 本文和其他写桂林山水的文章在角度上有什么不同？作者是从怎样的思路来写桂林如诗如画的美景？ 杨朔散文的艺术成就 追求意境美。作者曾说：“我喜欢写散文，常觉得，好的散文就是一首诗。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”杨朔散文既有精细的形象描绘，又有浓烈的感情表达，情由景生，情景交融，形成了一种诗情画意的美的境界。 深寓哲理。这哲理从形象的描绘中表达出来，从所描述的事或人的整体中表达出来，而非抽象的说理、空洞的说教。 巧施艺术技巧。杨朔在散文中综合运用各种艺术表现手法。 阅读杨朔的《荔枝蜜》，体会杨朔散文特点。 你游历过哪些风景名胜区，你的家乡应该也有许多美丽的传说，能不能给我们讲一讲与景点有关的优美的传说或诗句呢？ 拓展迁移 默读课文，然后挑选自己喜欢的段落放声朗读，体会文章的诗意美。 根据下面两幅风景画，仿照课文所叙传说，选择其中一幅编写一个神奇的传说故事。要求内容积极，能够折射我们现代的幸福生活。 编写传说 作 业 1、吟哦讽诵，感悟本文。 2、预习《专题：气象物候》。 3、《名师阅读》之《驿站长》。 4、《初中古诗文》之《采薇》。 江作青罗带，山如碧玉簪 。 ——韩愈 唐朝诗人韩愈“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句，是桂林山水的最真实的写照。簪山、带水、幽洞、奇石，被誉为桂林风景的“四绝”，其山水洞石浑然一体的景象组合，举世无双。烟雨、光影、植物、动物、田园、村舍、名园、古迹，则被称为桂林风景的“八胜”。 如诗如画的漓江是桂林山水的重要组成部分，它流经桂林、阳朔，至平乐县恭城河口，全长170公里。　　漓江，像一条青绸绿带，盘绕在万点峰峦之间，奇峰夹岸，碧水萦回，削壁垂河，青山浮水，风光旖旎，?犹如一幅百里画卷。漓江风光的美，不仅充分展现了“山青、水秀、洞奇、石美”的特点，而且还有着“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景。 画山绣水 第一课时 杨朔 学习目标 1、学习本文严谨的结构和准确的用词。 2、学习和尝试运用间接材料来丰富作品内容，表现事物的方法。 3、品味杨朔散文诗化的语言。 交流展示 《伴你学》 1 杨朔（1913－1968），原名杨毓晋，山东蓬莱人。抗日战争时期，写过不少通讯和中篇小说；解放战争时期，担任过新华社特派记者，1949年加入中国作家协会。抗美援朝时期，写出优秀长篇小说《三千里江山》；1956年以后，从事外事工作，同时写了大量散文。重要的散文作品有《雪浪花》《樱花雨》《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》等。 杨朔散文的艺术成就 追求意境美。作者曾说：“我喜欢写散文，常觉得，好的散文就是一首诗。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”杨朔散文既有精细的形象描绘，又有浓烈的感情表达，情由景生，情景交融，形成了一种诗情画意的美的境界。 深寓哲理。这哲理从形象的描绘中表达出来，从所描述的事或人的整体中表达出来，而非抽象的说理、空洞的说教。 巧施艺术技巧。杨朔在散文中综合运用各种艺术表现手法。 交流展示 《伴你学》 2 积累字词 褒贬 最醇 攒聚 恍惚 贮藏 圩子 黑黝黝 瘦骨嶙峋 玲珑剔透