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初中文言文译文 郑人买履 《韩非子·外储说左上》 有个郑国人想买双鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。已经拿到了鞋子，于是就说：“我忘带量好的尺码了。”他只好返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“为什么不直接用自己的脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 刻舟求剑 《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》） 楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？[2] 幼时记趣 （清）沈复 《浮生六记》 我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼力可以看清极其细小的东西。看到细小的东西，一定细心观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。在低洼的土墙边，杂草丛生的花台边，我常常蹲下自己的身子，使身体和花台一样高，凝神细看。把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。一天，我看见两只虫子在草丛间打斗，观看这一情景兴趣正浓的时候，忽然有一个庞然大物，像搬开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。蛤蟆舌头一伸然后两只虫就全被癞蛤蟆吞进肚里。我当时年龄正小，正在看得出神，不禁“哎呀”地惊叫一声，感到害怕；等我心神安定下来，捉住蛤蟆，用鞭子打了它几十下，把它驱赶到别的院子里去了。 三峡 （北魏）郦道元 《水经注·江水》 三峡两百千米中，两岸连绵不绝的高山，没有一点中断的地方；重叠的山峰，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午就看不见太阳，如果不是在半夜就看不见月亮。（合叙句）到了夏天，江水漫上丘陵，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝紧急召见，最快早晨就从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间一千二百多里的路，即使骑上快马，驾着风，也不像这样快。春天和冬天的时候，则是雪白的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。（合叙句）极高的山峰上生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布，在那里飞流冲刷。水清，树荣（茂盛），山峻，草茂，实在是有很多趣味。每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴放声长啼，声音持续不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来（猿啼的）回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 以虫治虫 （北宋）沈括 《梦溪笔谈》 北宋元丰年间，庆州地区出现了子方虫，正要危害田野里的庄稼。忽然又有一种虫子出现了，（样子）像泥土中的“狗蝎”，它的嘴上长有钳子，成千上万，遍地都是。（它们）遇见子方虫，就用钳子搏击它，（子方虫）全都被截为（成为）两段。十天后，子方虫全都被消灭，年成因此而获得大丰收。这种虫子过去就有，当地人称它为“傍（旁）不肯”。 梵天寺木塔 （北宋）沈括 《梦溪笔谈》 钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。实在没有办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的（去做），塔身于是稳定了。因为钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。 赵普 《宋史·赵普传》 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。 赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏推荐这个人（担任