李秀伟《读书引领教师专业成长》报告.pptVIP

教育人生的读书命题 潍坊市教育科学研究院＼李秀伟 lxw327531@163.com 思考一：人生因何而不同？ 思考二：58.52亿美元的对台军售，仅仅如此吗？ １．尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们鄙视、公开反对他们原来所受的思想教育。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 ２．一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就成功了一半。 ３．一定要把他们的青年的注意力，从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于色情、享乐、游戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。 ４．时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论…… ５．我们要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导…… ６．在任何情况下，我们都要传扬“民主” …… ７． 我们要尽量鼓励他们花费，鼓励他们扩张信用，只要他们对物价失去了控制，他们在人民的心目中就会全垮台了。 ８．我们要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业，只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。 ９．我们要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破环他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。 １０． 暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，和可能成为他们敌人的人们。 一、灯下品茗：充盈生命的复调阅读 二、教海钩沉：凝聚智慧的专属阅读 三、疏条布叶：归属意义的读写附会 四、十指成林：众望所属的书香校园 五、空谷回声：道味相辅的人生历练 冷峻犀利、透彻灵魂的陀思妥耶夫斯基 “复调型”小说中，（巴赫金），作者的意识没有完全笼罩住主人公的意识，双方处在平等对话的立场上，展现出其背后各自代表的世界观和意识形态，从而更丰富地反映了时代和生活的真实性。 拉斯柯尼科夫：反抗、个人主义； 索尼娅：顺从、集体主义。 二人按各自的独立意识行动，作家不介入任何一方，不对任何一方的行为方式、道德标准表态。作品中人物即使在独白时，也是在跟自己对话。这种双声语十分贴近思想斗争激烈的人物真实心境。 （一）日有所颂乃至一天读完的书 从《我等不到了》到《相约星期二》； 从《秘密》到《孤独是可耻的》； 从《学生第二》到《学生第一》； 从《窗边的小豆豆》到《一个被称作“它”的孩子》； …… 感受灵魂的力量，分享心灵的震撼，回归本真的诉求， 挑灯夜读，对话生命，此中的滋味在掩卷后益发真切。 （二）周有所悟乃至一周读完的书 从《平凡的世界》到《昨日的世界》； 从《目送》到《花间一壶酒》； 从《情感教育论纲》到《情境教育》； 从《道尔顿教育计划》到《夏山学校》； …… 诵读人文，反思生命，寻找我们可以找得到的规律与 意蕴，改变自我，可以相信生命因此会与众不同。 （三）月有所研乃至一月读完的书 从《思想录》到《道德情操论》； 从《罪与罚》到《往事与随想》； 从《学习论》到《教学论》； 从《给教师的建议》到《民主主义与教育》； …… 与大师对话，与智者同步，走一条具有智慧与情感归 属的研究之路，建构属于自己的思想与精神体系。 （四）年有所依乃至一年要读的书 从《鲁迅全集》到《列夫托尔斯泰文集》； 从《老子》到《康德三大批判》； 从《教育哲学》到《什么是教育》； 从《教育道德》到《教育伦理》； …… 耐得住寂寞，守得住底线，用漫长的精神与体力投入破 解思维、情感、行为的难题，成就自己的辉煌事业。 （五）生涯所属乃至一生要读的书 从《论语》到《理想国》； 从《红楼梦》到《莎士比亚全集》； 从历史到现代 从科学到人文 …… 到伟大的心灵中荡涤灵魂，到不朽的事业中寻求永恒， 人生境遇不同，因有书相伴而拥有、享受共同的财富。 我自十余岁起，就开始读书；读到现在将满六十年了；中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我没有什么成就，这是读书不得法的缘故。 我的不得法，第一是不能专心：（年轻时已如此）到了四十岁以后我始学德文，后来又学法文，我都没有好好儿做那记生字练文法的苦工，而就是生吞活剥的看书，所以至今不能写一篇合格的文章，作一回短期的演说。在德国进大学听讲以后，哲学史、文学史、文明史、心理学、美学、美术史、民族学统统去听，那时候这几类的参考书，也就乱读起来了。后来虽勉自收缩，以美学和美术史为主，辅以民族学；然而他类的书终不能