当代西方文学中的中国女性裹脚形象解读.pdfVIP

( ) ( ) 国外文学 季刊 　2004 年第 3 期 总第 95 期 当代西方文学中的中国女性裹脚形象解读 何木英 　　内容提要 　本文对中国妇女的裹脚形象在当代西方文学界风行的现象和原因作了探讨 。文章 指出 ,马可 ·波罗 、胡迪 、赛珍珠等的成功对当代西方文学中的裹脚形象风行产生了重要的影响;裹 脚形象为张邦梅 、多罗西 ·科和张戎的作品成功发挥了重要的作用 ; 国内作家冯骥才的《三寸金莲》 英文版在美国也大受欢迎 。裹脚形象风行的主要原因是它满足了西方读者和评论家的“东方主义” 认识体系 、审美情趣和女性主义批评的研究取向。 关键词 　当代西方文学 　裹脚形象 　风行原因　东方主义 　审美情趣 　女性主义批评 　　中国妇女的裹脚又称缠脚 、小脚和三寸金 Hood , Fancies of a Teacup ) ,其中描写了一位中 莲 ,始于五代南唐后主李煜 ,到宋代得到普及 , 国美人那双“几乎看不见的小脚”。“由此可见 , 及至明、清时代成了女性美的典范 。晚清时期 , 从胡迪开始 ,小脚就开始成为东方妇女的西方 封建社会走向衰落 ,受国内进步思想和西方文 ② 形象的一部分”。 化的影响 ,裹脚失去了市场 。1911 年官方开始 20 世纪上半叶 ,赛珍珠的成功为当代西方 废除裹脚 ,尽管几经反复 ,“小脚丑”的观念从晚 文学中裹脚描写的风行产生了重要的影响 。在 清到民国初期已基本上成功地建立起来 。1993 赛珍珠的叙述中 ,尽管官方开始废除裹脚 ,老百 年 ,在“国际卫生组织”和其他组织及部门的支 ( 姓仍然崇 尚这一习俗 。在 《大地》 The Good 持下 ,斯狄文 ·R ·康明斯和凯笛 ·司通对北京的 ) ( Earth , 1931 、《吴女士的闺阁》 The Pavilion of 老年妇女裹脚进行调查研究 。在随意抽查的 Woman M adame Wu , 1937) 等小说 中 , 赛珍珠都 206 位 70 岁以下的老人中 ,仅有一位裹脚 , 因 描写了裹脚女人的形象 。欧兰的大脚即是中国 ① 此 ,这部分年龄被排除在研究之外 。由此可 农民妇女形象的象征 ,为了维持最基本的生活 , 见 , 中国妇女裹脚在 20 世纪 20 年代已经成功 她以土地为伴 , 过着艰辛的、粗蛮的生活 。相 废除。然而 ,在当代西方文学作品和文学批评 反 ,吴女士却有一双精致的、曾经缠过又放过的 中 ,裹脚仍然是热门话题 。 小脚 ,她被缠在家里 ,为人妻 ,为人母 。 东方妇女在西方的形象可追溯到 13 世纪 赛珍珠的作品是伤感情的 ,甚至是负面的。 的马可 ·波罗时代 ,在他的著作中 ,东方妇女的 很多读者和评论家认为 ,她描写了中国负面的 身材引人注 目,高雅 ,精巧 。到 1826 年 ,托马斯 东西 。陈咪咪在《在西方人眼中:英美文学中的 ( ( ·胡迪写 了一篇论文 《茶杯之幻想》 Thomas 中国妇女形象》 Mimi Chan , Through the Western