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海德格尔存在论思想与美学问题
20 11 2 ( ) Feb . 20 11
年 月 北京联合大学学报 人文社会科学版
9 1 3 1 Journal of Beijing Union University (Humanities and Social Sciences) Vol . 9 No . 1 Sum No . 3 1
第 卷第 期总 期
海德格尔存在论思想与美学问题
董学文
( , 10087 1)
北京大学 中文系 北京
[ ] “ ” 、 、 。
摘 要 海德格尔的 存在 概念是空虚的 没有任何内容的 绝对化的 海德格尔的存在论哲
。 “ ” “ ” ,
学是一种主观唯心主义的生存本体论 不能在 对话 和 解读 的名义下 执意寻找马克思与海
, “ ” “ ”
德格尔存在观上的一致性 认为马克思就是海德格尔存在论 范式 和存在论 转向 的开拓者和
。 “ ” “ ” , 。
奠基者 从 人生在世 这一 存在论 维度来建立美学的哲学基础 也是不可取的
[ ] ; ; ; ;
关键词 海德格尔 存在论 实践 马克思主义 美学
[ ] B 5 16. 54 [ ] A [ ] 1672 -49 17 (20 11)0 1-00 14 -06
中图分类号 文献标志码 文章编号
、 绪。
一 西方学者眼中的海德格尔存在论 在这种无限孤独和被那支撑着人并赋予人以
20 ,
海德格尔是 世纪西方著名的哲学家和美学 意义的一切世界秩序所遗弃的体验中 留给人的只
。 ,
家 就像胡塞尔的现象学在方法论方面意味着哲 有绝望或隐退到自己存在的最内在的极 即实存之
, 。 ,
学与美学史上的一个转变一样 海德格尔的存在主 中 因此 实存所意味的并不单是这样一个简单的
( ), : ,———
义本体论 即基础本体论 其内容和主旨也意味着 事实 人存在着 对于这样一个无关紧要的事
。 “ , ‘ ’(Dasein ) ——— ,
哲学和美学史上的一个转变 海德格尔的 存在主 实 用 现存在 一词来表示 而是意
”, “ ”, ,
义本体论 也可译为 实存主义本体论 两者的 味着一种终极的东西和绝对的东西 当着生命和精
意思大体是
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