2015高中历史人教版必修3同步练习：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 过关检测.docVIP

第二单元过关检测 (时间:60分钟　分值:100分) 一、选择题(本大题共20个小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求) 　　　　　　　　　　　　　　　　 1.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(　　) A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政 解析:本题主要考查材料解读能力。从材料信息“唤醒、说明……对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”等可以看出,苏格拉底强调人的思想自由,重视个性,而不是强调公民生存权利,A项排除;C项与题干材料本意不符;结合所学可知苏格拉底反对极端民主政治,D项不符合史实。 答案:B 2.(2013·北京海淀模拟)智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是(　　) A.探究人的问题 B.强调人的价值 C.树立人的尊严 D.注重人的道德 解析:智者学派重视人的作用,但忽视道德。苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。 答案:D 3.东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　) ①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求 A.①③ B.②④ C.①②④ D.①③④ 解析:本题考查古今中外思想的比较。墨家学派提出了“非攻”“尚贤”“节葬”“节用”等一系列主张,这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神,故选①。智者学派注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具,言辞和结论大胆而惊世骇俗,故选③。王阳明心学的主旨在于教导人们时刻在内心反省自己,提高自己,其思想更具哲理性的思辨,故排除②。百科全书派宣扬科学和理性,反对迷信和专制,故排除④。 答案:A 4.苏格拉底和智者学派的思想就其产生的背景而言,都属于同一时代古希腊民主政治的产物。关于两者之间的关系,说法错误的是(　　) A.都以人和人类社会为探索的主题 B.都否定神的意志,强调人的价值,都属于人文主义的范畴 C.智者学派重视道德,苏格拉底重视教育 D.苏格拉底的思想是在智者学派思想基础上的升华[来源:gkstk.Com] 解析:智者学派强调人的感性,忽视道德,追求功利。而苏格拉底强调人的理性(美德),重视教育。苏格拉底的思想是对智者学派人文精神的发展和完善。 答案:C 5.(2013·浙江宁波模拟)孔子说:“质(质朴)胜文则野,文(文采)胜质则史(虚浮)。文质彬彬,然后君子。”亚里士多德说:“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”下列对两位圣贤的话解读不正确的是(　　) A.材料体现的都是中庸思想 B.都反对过度与不及,推崇恰到好处 C.认为中庸是美德,也是正确的思想方法 D.美德即知识,美德是知识存在的本质 解析:本题考查对比、分析能力。依据所学知识可知,A、B、C三项均符合题意,D项“美德即知识”是苏格拉底的主张,不是孔子和亚里士多德的思想。 答案:D 6.薄伽丘在小说《十日谈》中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为(　　) A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 B.只要头破血流就能遏制住人的天性 C.人性迟早要突破各种束缚而解放出来 D.人类的一切行为都必须顺应天性 解析:材料的核心信息强调的是人性的解放,反对压制人性,由此判断选C项。 答案:C 7.美术作品都是时代的反映,关于以下三幅美术作品的说法,错误的是(　　) 《草地上的圣母》　　　 《蒙娜丽莎》　　 　　《圣家族》 拉斐尔　　　　　 达·芬奇　　　　米开朗琪罗 A.三幅作品的作者被称为文艺复兴时期的“美术三杰” B.三幅作品都凸显出人性之美[来源:gkstk.Com] C.三幅作品都避开了宗教的影响 D.三幅作品都具有浓郁的人文主义色彩 解析:三幅作品都是文艺复兴时期的作品,都具有浓郁的人文主义色彩,但是并没有抛弃宗教题材,也不可能避开宗教的影响。 答案:C 8.右图是文艺复兴时期拉斐尔创作的《圣母与圣子像》。这幅画说明拉斐尔(　　) A.是虔诚的基督教徒,专门创作宗教题材的画 B.仇视宗教,仇视基督教 C.通过宗教题材的绘画,淡化神性,体现人性 D.是一位著名的写实主义画家 解析:拉斐尔属于人文主义画家,其作品虽然以宗教为题材,但是其作品力图摆脱宗教神学的束缚,而充分体现出人性来。 答案:C 9.《蒙娜丽莎》和《西斯廷