2015-2016学年高二语文专题练习：专题4《逍遥游（节选）》(苏教版必修5).docVIP

专题四　心连广宇逍遥游(节选) 一、基础知识下列加点字的注音全对的一组是(　　)抟(tuán)　　　　　　　尘埃(ái)背负青天(bēi) 宿舂粮(chōng)夭阏(yāo yù) 晦朔(shuò)万仞(rèn) 蟪蛄(huì gū)背若太山(bèi) 泠然(líng)沮丧(jǔ) 狙击(jū)翱翔(ào xiáng) 坳堂(ào)斥 (yàn) 榆枋(yú fāng)下列句子中没有错别字的一项是(　　)是鸟也海运则将徒于南冥复杯水于坳堂之上则芥为之舟決起而飞抢榆枋定乎内外之分辨乎荣辱之境对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)虽然犹有未树也　 ②此虽免乎行犹有所待者也且夫水之积也不厚　④彼且奚适也不同不同。不同相同。相同不同。相同相同。下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是(　　)天之苍苍其正色邪翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也至人无己神人无功圣人无名朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋下列翻译不恰当的一句是(　　)且夫水之积也不厚则其负大舟也无力水如果积得不厚就没有力量负载大船。虽然犹有未树也虽然这样(他)还是有没树立起来的境界举世而非之而不加沮世人都做错了他也不会沮丧。去以六月息者也大鹏飞行六个月才止息于南冥。二、课文精读阅读下面的文字完成问题。汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者天池也。有鱼焉其广数千里未有知其修者其名为鲲。有鸟焉其名为鹏背若太山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官行比一乡德合一君而征一国者其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然犹有未树也。夫列子御风而行泠然善也旬有五日而后反。于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉！故曰：至人无己神人无功圣人无名。下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)未有知其修者　　修：长且适南冥也　　　适C．彼且奚适也　　　且：将若夫乘天地之正　乘：顺应下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) B. C. D. 8．下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是A．德合一君 B．而征一国者彼于致福者 D．奚以之九万里而南为下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是(　　)庄子认为“知效一官行比一乡德合一君而征一国者”就像那蜩、学鸠、斥一样而宋荣子和列子就像那B．宋荣子能分别出内心与外界光荣与耻辱的界限做到了无功无名却做不到“无己”他的修养“犹有未树也”；列子是神仙似的人物能御风而行但他仍需借风也没有达到道德修养的极致。他们都不能达到真正的逍遥。至于乘着天地的正气驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化漫游于无穷无尽的空间和时间之中那种人还依靠什么呀！那种人就是至人、神人、圣人。相比之下圣人的境界显然比至人和神人要高。真正的逍遥游要顺应万物的本性达到物我一体翻译文中画线的句子。(1)且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)夫列子御风而行泠然善也旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉！译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三、同步拓展阅读下面的文字完成问题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石。以盛水浆其坚不能自举也；剖之以为瓢则瓠落无所容。非不大也吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者世世以为事。客闻之请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为不过数金。今一朝而鬻技百金请与之。’客得之以说吴王。越有难吴王使之将。冬与越人水战大败越人裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于则所用之异也。今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮于江湖而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”(节选自《庄子·逍遥游》)[注 ①瓠落：又写作“廓落”宽大的样子。②③掊(pǒu)：击破。④píng)澼(pì)：漂洗。 (kuàng)：同“纩”指新丝棉絮也泛指棉絮。⑤樽：本为酒器这里指形似酒樽可以拴在身上的一种浮水工具俗称腰