教师叙事研究.docVIP

1.从讲教育故事开始——有话可说 可以建议教师“讲述”他自己是怎样遇到这个教育问题的，这个教育问题发生之后，又是怎样想办法解决这个问题的，在解决这个问题的过程中是否发生了另外的教育事件，是否有值得叙说的细节。 当发现他们叙说出来的教育故事真实可信且令入感动时，可以建议教师有意识地收集和整理教育故事。教师“讲教育故事”实质是以“公开发表”作为研究的突破口。而“公开发表”又不同于一般所谓的“发表文章”。它要求教师以合理有效的方式解决自己的教室里发生的教学问题，然后将自己怎样遇到这个问题、怎样解决这个问题的整个教学过程“叙述”出来。这里的“发表”实质上是一种“叙述”，“叙述”之后形成的文章是一种“教育记叙文”而不是“教育论文”。这种教育“记叙文”比传统的“论文”更能引起读者的“共鸣”并由此而体现它的研究价值。教师写教育“记叙文”或者说教师做“叙事研究”并不排斥教师写“教育论文”，但教师最好在积累了大量的教育故事之后，再去讲教育道理。 常有这种情况，教师在叙述“教育故事”时，有时感到无话可说。对此应提醒教师，叙说的关键是叙说之前的行动。“教师的写作实质是一种行动方式”，“如果教师不改变自己的行动，教师将无话可说”。 因为“写”教育故事不是为了炫耀某种研究成果，它的根本目的是通过教师“写”自己的教育故事来“反思”自己的课堂教学。由于教师的“反思”总是以某种教学理念的眼光来“反思”自己的教学行为，教师的个人化的教学理论以及教学行为将经由这种“反思”发生转化。 可见，教师“写”教育事件在实际上是转化教师的教学观念和教学行为的突破口，是变革课堂教学的突破口。如果教师不改变教学实践，教师就无话可说。在这个意义上，写作实际成为一种行动方式，如果教师不行动，如果教师不改变自己的教学习惯和教学行为，教师的“叙说”自然会成为困难的事情。不少教师之所以感到无话可说，原因在于写作之前没有改变自己的教学行为。 2.围绕教师的日常生活——基本方法 教师的日常生活主要是课堂教学生活，教师所寻求的对教育实践的改进主要是对教学生活的改进，因此教师的叙事报告主要是由教师亲自叙述课堂教学生活中发生的“教学事件”。这种对教学事件的叙述即称为“教学叙事”。“教学叙事”类似“教学案例”，但“教学叙事”不仅强调所叙述的内容具有一定的“情节”（“情节”是案例的一个核心要素），而且强调“叙述者”是教师本人而不是“外来者”，另外，作为叙事的行动研究，教师所叙述的教学事件除了“偶发事件”之外，更多地属于教师本人有意识地“改变”，是对改变之后所发生的事件的叙述。 除了参与“课堂教学”，教师还大量地居留于课堂教学之外。所以，教师的“叙事”除了“教学叙事”，还包括教师本人对课堂教学之外所发生的“生活事件”的叙述。这种对“生活事件”的叙述称为“生活叙事”。 实际上，一旦教师叙述自己身边的教育事件，就意味着教师开始进入一种撰写“自传”的状态中。教师一旦以“自传”方式叙述自己生活中的教育事件，也就意味着教师开始以自己的生命经历为背景去观察世界。如此，在叙事研究中将“自传叙事”作为教师的“教学叙事”与“生活叙事”的理想状态。 一份真实的“教学叙事”或“生活叙事”总是具有教师“个人生活史”的痕迹，是教师的“自传”。因此在引导教师叙说“教学事件”、“生活事件”的同时，也可在某个阶段建议教师集中整理自己的“教育自传”。建议教师在整理“教育自传”时，可指向“我作为受教育者经历的教育事件”、“我作为教育者经历的教育事件”、“我在教育经历中形成的我的教育信条”（当教师以“教育自传”的方式表达自己的“教育信条”时，这种“教育信条”往往显得真实、可信）等三个部分，这种“教育自传”显然已经包含了教师当下的日常生活中的“教学事件”和“生活事件”。 好的教学叙事与生活叙事其实是教师的教育自传的一个部分。但在实际的叙事研究中，应建议教师以“教学叙事”作为日常研究的切入点和突破口。 自传法、个案法、访谈法、档案法等都是教育叙事研究的基本方法。这些方法从本质上来说都是对话，有的是自我的对话，有的是与他人的对话。无论是什么对话，都有着对个人经历的反思。反思把内隐的观念推到意识的前台加以审视，使所发生过的行为和事件获得了意义，使个人的内心世界更加清晰化，从而导致行为的改变。例如，教师在个人自传中对自己学生时代对老师爱、恨、念、怨的事件与情感的回想，对自己今天应该怎么做，教师就有了更清晰的体验。往往是，当教师作为教育者的身份出现时，就忘记了曾经作为学生的自己的兴趣、愿望，而以一种自己当年都不能接受的方式对待现在的学生。 个案分析是一种叙事表达方式，它通过叙述围绕着研究对象的