第三章 关于美的本质.pptVIP

* * 第三章 关于美的本质 要讨论影视美学的特征，以审美的眼光来评价和研究影视艺术，那就势必要先回答什么是影视艺术美的本质，而要回答影视美的本质，又无法回避美的本质。 然而，长期来在探讨美的本质问题时出现了多种观点，由于各学派、各种美学家的看法很难统一，歧义迭出，致使它成了一道看似无解的跨世纪难题。国内美学界在经过激烈争辩后，曾一度出现了相对统一的认识，但随着审美与文化的纠葛不断加深，新的审美形态和文化变异日趋复杂化，“美的本质”又一次成了人们重新关注的焦点，结果也是谁也说服不了谁。 80年代后期，就在国内关于“美的本质”还来不及作出认真总结时，西方后现代文化理论又源源不断地涌进业已洞开的国门。接着，后现代理论几乎以反美学的姿态出现，在文化理论中提出了“反美学”、“超美学”的观念。 影视艺术是一种实现幻觉和白日梦的需要的说法，不仅在艺术圈内被得以承认，而且它本身也成了后现代社会中的一个重要文化景观，连同广告和网络传媒等一起取代着现实中的“现实”。 当代文化果真都只是一种幻觉，一种仿真，一种自欺欺人的虚假的符号吗？未必。实际上艺术还在，真、善、美还在，人们的审美要求随着生活水平的提高，不是减弱了，而是也如同水涨船高似的越来越丰富了。人类的文明越发达，技术水平越提高，人类也就越需要有更美的艺术和更深刻的审美体验。