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2015年第lO期 山东社会科学 No.10 总第242期 SHANDONGS()CIALS(:ⅡNCES GeneIalNo.242 保卫吕贝尔: 21世纪法国“马克思学”的乌托邦转向 刘冰菁 (南京大学哲学系,江苏南京210023) [摘要] 吕贝尔是法国“马克思学”研究的创始人和奠基者,他所代表的文献考据式的 “马克思学”研究,在方法论、研究主题等角度影响了法国“马克思学”政治研究。而在21世 纪的法国学界,米格·阿本舒、路易·雅诺威等当年和吕贝尔合作研究“马克思学”的学者, 在沉默了十多年之后出版的《吕贝尔:为了重新发现马克思》,不仅回顾了吕贝尔为“马克思 学”研究所作出的历史贡献,并且以此为契机,重新阐释了马克思政治思想中的乌托邦维度, 提出了“马克思学”政治思想研究的“乌托邦”范式。这其实是阿本舒和雅诺威继吕贝尔之 后,为回应资本主义全球化统治下革命低迷的现状,为法国“马克思学”研究带来的新的动 向。 [关键词] 吕贝尔;马克思;马克思学;“乌托邦”范式 相比于中国学界近年来兴起的西方“马克思学”热潮,21世纪法国“马克思学”思想研究却总体上呈现 出低迷、分散的状态。一方面,自1996年吕贝尔逝世之后,法国学界几乎不见任何关于吕贝尔的相关研究, 吕贝尔经典的“马克思学”研究停滞不前;另一方面,更多的法国学者溢出了吕贝尔的研究圈,依托各类杂志 和大学会议,整体呈现出主题多元、分散的状态,而在这其中尤为引入注目的是吕贝尔当年的“马克思学”研 Janover)和米格·阿本舒(2)(MiguelAbensour),他们在沉默了12年之后, 究的合作者路易·雅诺威①(kuis R曲ez,po计舭姗订M口肮)。在这本书 于2008年共同出版了《吕贝尔:为了重新发现马克思》(肘赢imi如n 中,他们不仅重新阐述了吕贝尔的”马克思学”研究的历史贡献和当代意义,而且提出了“马克思学”中的“乌 托邦”范式。这就不禁让人好奇,为什么阿本舒和雅诺威会在耄耋之年、在21世纪的今天重新提出吕贝尔 的“马克思学”及其“乌托邦”研究呢?但是,如果我们把这个出版物放回到法国“马克思学”研究的历史进 程中就会发现,他们不仅是为了纪念吕贝尔在法国开创的“马克思学”研究,更是要在当下传递这样一条信 收稻日期:2015—08—20 作者简介:刘冰菁,南京大学一巴黎第一大学联合培养博士研究生。 ①路易.雅诺威(hisJnaver,1937一),法国著名的散文家、翻译家和编辑,是法国公认的极左知识分子,是法国斯巴达克斯的超现实 主义团体的成员,与布列东、德波、字母主义国际都有所交集,写作了大量关于超现实主义运动的作品。同时,他也被吕贝尔的“马克思学”研 究所吸引,作为《“马克思学”研究》杂志的合作者之一,和吕贝尔共同编辑过马克思的生平目录。雅诺威主要从20世纪80年代开始大量发表 作品,绝大部分都和超现实主义的主题相关,比如《超现实主义、艺术和政治》(轨rr.缸陆一,dn村刀阮幻”,1980)《梦想与现实,超现实主义从乌 de sl盯缸f如M 托邦到先锋派》(k威妇日如Pf0,,16.k sl‘删括舢i,llrDu轴曲k,2003)等。 kfjrd) ②米格.阿本舒(MigIlelAben80ur,1939一),法国著名政治哲学家,法国著名左派杂志《社会主义或野蛮》创始人勒福尔(Claude 的得意门生,吕贝尔《“马克思学”研究》的合作者,并且从1974年开始负责“政治批判”系列的出版物,成为在法国介绍法兰克福学派(包括霍 克海默、阿多诺、哈贝马斯、西美尔等)思想的主要传播者,同时还曾担任法国国际哲学学院的院长。阿本舒的哲学思想主要是要融合“反国家 的民主”的民主概念和乌托邦概念,重新讨论民主政治革命

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