从中国古代实践看制约政治传播效果的政治因素.pdf

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青海社会科学2015年第4期 从中国古代实践看 制约政治传播效果的政治因素 白文刚 摘要:目前学界大多着眼于从传播层面入手讨论政治传播效果,中国古代政治传播却充分展现了 政治对于传播效果的制约性影响。首先,建构政治合法性的传播活动,必需的议题设定、政治符号选用、政 治修辞与政治社会化等环节都要以社会共享的政治文化为基础;其次,良好的政治传播效果还依赖于政治 创造的宽松的言论环境,在中央集权官僚体制下这一点尤为必要;最后,国家形象从根本上来说是由以明 确的国家理念为核心的政治文明特质及其发展水平决定的。认识当代中国政治传播的现实困境及改进途 径不能忽视这些政治制约因素。 关键词:中国古代政治传播效果政治因素 中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:1001—2338(2015)04—0008—05 作者简介:白文刚,男,历史学博士,中国传媒大学政治传播研究所副教授。研究方向:政治传播。 提升政治传播能力、改善政治传播效果是当前中国政治传播学界关注的焦点问题。值得注意的 是,虽然已经有学者敏锐地提出了在政治传播中“政治统摄传播”的论断¨J,但目前学界更多的还是 着眼于从改进传播策略、手段、技术、话语等层面来思考问题,对政治在政治传播中的制约性影响缺乏 深入的探讨。中国古代的政治传播实践以丰富的案例充分揭示了政治传播中政治对于传播效果的影 响,对我们认识这一问题有重要的启示。总结、提炼这种启示,不仅有利于我们更全面地认识影响政 治传播效果的因素,而且能帮助我们更全面、准确地把握提升当代中国政治传播能力的着力点。建构 政治合法性、沟通政治信息、塑造国家形象是政治传播的三个主要功能,也是当代中国政治传播面临 的重大挑战,所以本文对相关问题的论述也围绕这三个主题展开。 一、建构政治合法性的传播活动离不开社会共享的政治文化 政治合法性是一个政权建立与维持政治秩序的基础。但是,对绝大多数政权而言,政治合法性并 不是与生俱来的,它需要精心建构,而要建构合法性就离不开广泛的政治传播活动。从中国古代政治 基金项目:国家社科基金重大项目“中国特色政治传播理论与策略体系研究”(项目编号:11&ZD075)、教育部 留学归国人员科研启动基金项目“古代中国国家认同建构中的政治传播及其现代价值研究”(项目编号:JLJl401)、 中国传媒大学优秀创新团队(政治传播)阶段性研究成果。 8 万方数据 传播的实践来看,紧紧依托社会普遍认同的政治文化开展政治传播活动是取得良好成效的重要经验。 首先,合法性议题的设定要以社会公认的政治文化为基础。设置议题是开展政治传播活动的首 要环节,因为成功的议题设置能够有效地引导受众关注的焦点并进而影响其态度,从而有利于统治者 的合法性论证。纵览中国古代数千年以建构王朝政治合法性为目的的政治传播活动,帝王的天命、圣 德与王朝的正统性是历朝构建政治合法性议题中最核心的三大议题。在这三个议题中,从传说中的 三皇五帝一直到明、清两朝,帝王的天命、圣德是贯穿始终的,而从三国魏晋开始正统性也成为重要的 核心议题之一,尤其对于少数民族建立的中原政权而言,后者更是必须辩护的主题。究其原因,这三 个议题是中国历史上具有悠久传统的、普遍而根深蒂固的政治文化与社会信仰的核心观念。这种悠 久不是对我们今天而言悠久,而是对中国古人而言就非常悠久,是其重要性不再受到任何质疑的元议 题。因此任何政权,只要能获得臣民对其在上述三个因素方面的认同,就能比较成功地建构其自身的 政治合法性。正因为如此,历代王朝以建构政治合法性为目标的政治传播活动才毫无例外地一再重 复论证和宣扬这三项议题。 其次,政治符号的选择要充分考虑社会共享的政治文化。政治符号是建构合法性过程中运用的 重要媒介,主要是“通过其象征意义对人们产生影响”口J。在中国古代建构王朝合法性的政治传播活 动中,频繁地运用了大量的政治符号,充分利用了这一重要媒介所特有的象征功能来为核心议题的论 证服务。如为了构建新建王朝的天命,历代新朝的建立者普遍运用了包括帝王神话、异象神话、谶纬 神话等各种符命政治神话,并频繁操演了劝进、禅让、改制等各种政治仪式;而符瑞神话与祭祀、封禅 等仪式则是帝王塑造自身圣德常用的政治神话与政治

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