《中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文》.pdf

政党研究 中西方 “政党’’观念比较 — — 基于历史-9文化分析的视角 李 硕 舒 丽 唐 宇 【摘 要】从西方政党的起源来看，政党与宗派的剥离不仅体现为组织结构的变化，更重要的是反映 了一种抽象原则的对立。从现代西方国家的政党政治的语境出发，西方政党在选举中的竞争也可以被理 解为一种文化战争，对立冲突与权力竞争的特征也就成为了西方政党政治的核心要素。现代中国的政党 概念虽然由西方引入 ，但是在 中国的政治文化土壤 中生根发芽，产生了相异于西方政治语境的参政党概 念，具有非斗争形态与非权力指向的特点，具有中国特色，适宜中国国情。 【关键词J文化分析；原则对立；竞争；参政党 【DOI】10．3969／j．issn．1009—2293．2014．03．006 【中图分类号】D05 【文献标识码】A 【文章编号】1009—2293(2014)03—0029—07 作者简介 ：李 硕，北京大学政府管理学院中外政治制度专业2011级博士。 邮编：100871 舒 丽、唐 宇，北京大学研究生。 一 文化分析体现了文化现象被视为在结构性背景 、 传统西方政党概念的文化渊溯——原则对立 中象征形式，是研究各种有意义的行动、物体和表述 政党的确立和发展，已经成为现代国家发展的一 关系到历史上特定的和社会上结构性的背景和进程， 个重要条件，但是从西方政党研究的发展历程看，将 文化现象就在其中和从中产生、传输和接收。_1从宏 政党 (party)与宗派(faction)两者区分开来，认为政党 观历史的发展脉络看，是文化赋予我们政治性，这也 不见得是宗派，不见得是对共 同福祉的损害，无论是 就意味着文化并非是政治发生的环境，而是政治的核 从政治实践上还是观念演变上，都经历了一个漫长而 心，因此，政治问题与文化传统就难以分割，而这样的 艰难的过程。 政治问题 自然也包含了政党政治。从 l7世纪欧洲产 从西方政治思想的整体发展脉络来看，宗派是一 生近代意义的政党以来，其演化与发展就伴生着复杂 个比政党古老得多的概念。但是从古罗马时期一直 的文化现象。从政党的起源看，政党与宗派的剥离不 到 19世纪，这一概念的使用一直伴随着人们负面的 仅体现为组织结构的变化，更重要的是反映了一种抽 评价和贬义的联想。从词源学的角度讲，政党与宗派 象原则的对立。从现代西方国家的竞争性政党政治 并非无法区分 j，但是 由于政党一直作为一种抽象 的角度看，政党在选举中的竞争也可以被理解为一种 集体的概念存在，而宗派作为一种实体相似物，两者 文化战争，对立与竞争的文化特征也就成为了西方政 就难 以剥离。但是到了 17世纪，当政党开始与宗教 党政治的核心要素。现代中国的政党概念虽然引自 这一文化现象相联系时，才出现了与宗派彼此分裂的 于西方，但是在中国的政治文化土壤 中生根发芽，产 趋势。将政党等同于宗派，被认为是一种意志或者情 生了相异于西方政治语境的参政党概念 ，具有中国特 感的联合成为了早期欧洲思想家默契的共识。宗派 色，适宜中国国情。从历史演进与文化分析的视角出 虽然更多体现了 “具体集团”的指代意义，而政党是 发，对西方政党概念的历史演进与嬗变过程进行文本 一 个抽象思维的构词，但二者交互使用，并无明确区 学的考察，并同中国特色的参政党概念相比较，更易 分。具