大卫·霍克斯翻译《红楼梦》中创造性叛逆现象的 分析研究：文化 分析研究视角.pdfVIP

摘要 忠实，一个被无数译者崇拜的图腾，长期以来在文学翻译中占据着重要领地。 尽管文学翻译的标准从忠实原意演化为过度忠实，但这些始终建立在一个错误的 假定上，即翻译是理想状态下单纯的语言转换。然而，在翻译实践中，尤其是文 学翻译实践中，译者的创造性叛逆已成为翻译不可避免的本质特征之一。翻译是 一种跨语言、跨文化的交流活动，是一个充满矛盾的领域。文学翻译尤其如此， 它既是模仿，又是创造。二十世纪六十年代以来，文化研究浪潮兴起，翻译研究 开始从文化研究中吸取养分，将其应用到翻译研究中来。自七十年代末以来，翻 译研究开始“文化转向”。所谓“文化转向”意味着翻译研究突破了传统的语言 学和美学模式和范畴，上升为一种文化反思。翻译研究的文化学派关注的不再是 译作和原作的“对等”，而是采用描写性的研究方法对译作产生的社会、历史、 文化背景以及译文对目的语文化的影响进行分析，从中揭示出不同文化交流中的 差异、碰撞和扭曲。 本文正是在这些理论背景的关照下，借助比较文学中的“创造性叛逆”这一 概念，作者在译者的翻译过程中研究创造性叛逆。创造性叛逆的主要表现形式是 对原文的替代、删改、增加和改创性意译等是本文的重点。本文切入点为文化， 重点放在文化以及文化制约创造性叛逆的因素，辅以大量大卫·霍克斯翻译的中 国古典名著《红楼梦》中有关中国传统文化的例子，本文分析了创造性叛逆产生 的根源，大致从以下两个大方面进行：首先，从译入语文化的读者角度，如译者 出于对译入语读者或翻译目的的考虑因素；其次，从译入语文化意识形态角度， 集中讨论了意识形态作为创造性叛逆现象的原因，是如何操纵翻译过程的。最后， 作者简要分析了霍译本中创造性叛逆产生的其他原因，如赞助者、主流诗学等方 面讨论文化对创造性叛逆的制约关系。 本文最后得出结论： 一、受译入语文化因素的影响，霍克斯在翻译《红楼梦》的过程中，在某些特 定的情况下为了达到特定的目标而灵活运用一定的改写方式，如替代、删改、增 加和改创性意译。而这样的改写必然会在一定程度上使译文与原文背离。从这个 视角来看，对于创造性叛逆研究的中心已不再是叛逆的现象，而是译者在翻译过 程中创造性的运用各种改写方式。 hehas to that of the culture f撕ledrealizet11e expectatio璐ofta唱et readers，a11d ta玛et readers’horizonof iss0 tlmtofthesource． culture expec诅tionsdivefgem舶m cultIlre and ofnleculturalelements Therefore，thetarget readers’impressionrece州on tllat source are aredifrerem疗Dmoftlle cIllturereaders． hampered，thus Vario璐treasorlousin Fifthly，bygmdyiⅡg phenomenon of11iminhjstmnslationcanbe thosefactorswhich motivation pmcticepredictcd趾d t11Ie contributetotreasonous吼lslationcanbercVealed；notonly collisio璐aIld distortioⅡsbcl：、vcent11ccon吼unicationoftlleEastemandWes把mcultllresbutalso thc