第五讲 新柏拉图主义与中世纪哲学.pptVIP

第五讲 新柏拉图主义与中世纪哲学 新柏拉图主义的起源和特点 希腊哲学与基督教的关系 普诺提诺的三位一体说 宗教要素与主体性思想的关系 唯名论和唯实论之争 对近代思想开端的意义 一、亚历山大里亚 亚历山大、托勒密王朝、博学院和图书馆 希腊文化的传播（“希腊化”） 希腊与东方文化的交汇处 犹太哲学的传播 圣经的“七十士译本” （250至150） 哲学与神学的融合 神与世界的关系问题 二、新柏拉图主义的代表人物：普罗提诺 创始人：阿摩尼阿斯·萨卡斯(Ammonius Saccas)，无著作 普罗提诺：真正的奠基人 其哲学“从上帝的观念出发，归结到与上帝的结合的要求。在这两极之间存在着所有那些被讲述为上帝衍生物的存在无出现，另一方面，又讲述其返回到上帝。”——策勒尔 1、超感觉世界 上帝无限：太一、善、绝对的存在 无思想、意志和行动 可能性和现实性的统一 是不包含多的“一” 绝对的存在是不可知的 宇宙的中心、道德的永恒源泉、神圣的爱的根源 否定的方式和比喻的方式 事物的生成：发散论（emanation） 第一个生成物：理智（nous） 理智的对象：上帝和作为理智自身的“存在” 思想的思想 差异如何解释 第二个生成物：灵魂 灵魂向上为一，向下为多 第二灵魂与个别事物的结合 “三位一体” 2、现象世界 现象世界是可分、可变的，不具有真正的存在 现象世界的基础：物质，生成和变化