古代文学论文怎样看待王夫之对古代作家的批评 论文,文学论文....docVIP

古代文学论文怎样看待王夫之对古代作家的批评 论文,文学论文... 古代文学论文《怎样看待王夫之对古代作家的批评 》 最近，学术界对于王夫之关于古典诗文大家的严格批评有所关注。如船山将贴近历史、同情人民的杜诗讥为“愁贫怯死；把元、白写爱情的诗歌斥为“迨元白起，而后将身化作妖冶女子，备述衾绸中丑态；把白居易写歌行的才能贬低为“如决池水，旋踵而涸；对题材和风格多样的苏轼诗文说成为“萎花败叶，随流而漾（均见《明诗评选·评刘基〈感春〉》及《姜斋诗话》等）；对曹植、陶渊明、陈子昂、王昌龄、李白、孟郊、韩愈、曹邺、陆游等数十位作家，也多所指谪。这与我们的文学史常识大相径庭，不免使人困惑。 一、文化整合，苛求难免 我国传统文化在历史上有过各式各样的整合如孔子之刀笔，汉人之罢黜百家，各代正史“文苑传等中的褒贬，《四库全书》之以“偏概“全，王船山之严格批评，等等。历史上，我们的文化经过历次体系的、载体的、代表人物身价的种种整合，包括正面和负面的、在朝在野的、强权式或内省式的。体系的：如孔子的删定《诗三百》（姑从旧说）、乾隆朝的纂修《四库全书》等。身价的（也涉及体系）：如钟嵘《诗品》对作家作品的品评、《文心雕龙》的精细梳理。载体的：如《四库全书》对典籍的收存或排斥不录（如《清代禁书总目》、《违碍书目》等所反映的）。 其中“强权式的，是体现在朝者意志的行为，如《永乐