大陆和台湾寻根文学比较的分析.pdf

摘 要 从五四新文化运动起始的鲁迅民族劣根性批判而至1980年代的 大陆文化寻根，根是20世纪乃至现在国人最为困扰的精神命题。其间， 继，构成了一个观照民族生存与民族文化现代运演的独特视域。不管 是台湾寻根文学的三度勃兴还是大陆寻根文学的兴起，其历史激发力 都与整个二十世纪最重大的民族生存事件联系在一起，从西方列强入 侵到国共之战再到社会经济现代化建设无不最强烈地促使国人对自 己的生存重新做出定位，而且这不是简单的利益取舍，而是对自己人 生形态的重新确证。因此，根的寻找与重塑乃是中国现当代文学最核 心的部位，寻根文学实则是“立人与“立国”的文化主线在特定历 史时期的独特嬗演，旨归于民族的现代性塑造。故而，大陆与台湾寻 根文学比较研究可以在相互参照中以文学为镜观照民族文化心理的 现代性建构，观照中华民族乃至中国文学自身近现代以来在东方与西 方、传统与现代、民族性与世界性架构中的独特存在。立足于此，本 文分六个部分展开研究。 第一部分为绪论，主要是确立本文的研究定位。一是通过美国与 拉美寻根文学的探视，为本文研究获取一个远距离的研究参照系。二 ‘是反思大陆寻根文学研究，确立本文研究的关注点与价值点。三是界 定台湾寻根文学，在文学史中梳理出台湾寻根文学的三度勃兴及其历 史动因、主要内涵与价值取向。四是在上述三个方面观照的基础上进 一步明确本文研究的主要任务，即：将这两个独特的文学存在作为互 相参照与共构的体系，探究二十世纪中国文学之于民族文化现代转型 的独特担当。 万方数据 第二部分主要论述立身民族现代转型的大历史时空背景之中，驻 足传统与现代之间，台湾寻根文学与大陆寻根文学切中的乃是人之存 在的最本源问题，即：“我是谁?”的民族自我身份认证问题，再现 出二十世纪民族生存最本源的精神痛苦与焦虑。本文认为，大陆与台 湾寻根文学实则切中的乃是中国白近现代以来在世界现代化大格局 中重新认证民族身份这一最根本的问题。而当一个民族需要自我认证 的时候，这意味着它遭遇到了最本源的文化危机，即：根的焦虑、惶 惑与迷失。二者互补性地呈示出了这一民族现代转型的最本源文化危 机。具体地说，大陆寻根文学深蕴着“丑陋的中国人的劣根焦虑， 台湾寻根文学深蕴着“亚细亚孤儿”的失根惶惑，而二者又同归于生 命之根的现代迷失。 第三部分主要论述在失根的惶惑与现代的迷失双重夹击之下，大 陆与台湾寻根文学对于“我从哪里来?的探寻，而这对于现代转型 中精神还不足以自创自立的民族而言是更为可靠的现实应对。具体地 说，一方面在现代转型的历史过程中，原有的中国传统文化在现实中 不能再像两千多年来的民族生存那样使个体产生安身立命的意义感； 另一方面异质的西方文化还没有内化成个体生存理所当然的意义源。 在这样的时代格局之中，大陆与台湾寻根文学显示出三个寻根维度： 一是寻向以儒家为主体的传统主流文化，试图寻找人之初的根性。二 是探寻民族传统文化在世俗生存中到底具有怎样独特的超越品格，一 种从“活着这一基点不断趋向“超越”这一基点的人之区别于动物 的本源性存在。其间，显示出道禅作为中国式超越对于世俗生存的人 文关怀，作为民族独特的心性文化以一种静忍的面目使人在现实困境 与琐凡的日常生存之中获得一种超越性的定力，_种区别于外在政治 意识形态标签的人的内在精神本源性超越。三是试图确证民族历史文 化底层的生命原力，一种在历史的长河中未被湮灭的生命本来力量。 Ⅱ 万方数据 第四部分主要论述在传统母体文化的根性追寻中，台湾寻根文学 凸显出了寻根者一种渴求母体自足的文化弃儿身份，大陆寻根文学凸 显出了寻根者一种内隐的文化自恨的溺儿身份。而正是这种不同的弃 儿与溺儿社会、文化身份凸显出了二者相异的生命与文化图景，进而 互补性地为民族文化的现代转型展示出一种独特的召示性。具体地 说，台湾寻根文学展示出个体生存民族根性与民族母体不能够相合相 依的弃儿状态，两难而尴尬的生存现实更凸显出弃儿对回归母体自足 的渴求，凸显出传统母体文化那种维系民族生存本有的自足部位的可