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东北少数民族生态文化的特征与变迁 　　摘 要：全面概括东北的传统多元民族生态文化及其特征，在当今城市化和工业化的冲击下，这种依赖于生态环境的传统民族生态文化正处于急剧变迁之中，这种变迁包括文化融合、文化区域化和文化流失。 　　关键词：生态文化；东北少数民族；变迁 　　中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）36-0197-02 　　一、生态文化的内涵：在生态文明下存在的一种文化形态 　　什么是文化？在众多定义中，黎德扬对文化的诠释更为合适。在他看来，文化被看作是一种“化人”和“人化”相统一的活动过程。所谓的“化人”，是指文化对人的影响以及文化对人的改造。我们每个时代的人的生产和生活方式，都是受特定的文化的作用和影响，这样才显现出历史的延续性；所谓的“人化”，是指人对文化的改造和影响。人们通过自己的行为作用到客观的自然世界，使外在世界印上人的品牌思想和意识。文化之所以能够得到传承和传播，甚至是进化和发展，都是得益于“化人”和“人化”的统一和融合。 　　在“人化”的过程中，人类作用于社会和自然世界，于是产生了不同的社会形态。何谓生态文化？余谋昌认为：从狭义来看，生态文化是以生态价值观为指导的社会意识形态、人类精神和社会制度。如生态哲学，生态伦理学，生态经济学，生态法学等等；从广义上看，生态文化是人类新的生存方式，即人与自然和谐发展的生存方式。它是基于对人与自然界的正确认知，追求人与自然的和谐发展，在生态文明下存在的一种文化形态。 　　二、东北少数民族生态文化特征 　　东北的少数民族主要有满族、蒙古族、朝鲜族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、达斡尔族、锡伯族等等，因其特定的自然环境和历史进程孕育出中国东北少数民族文化。东北少数民族的生态文化是东北少数民族及其祖先们在这一独特的自然环境中所产生的与这一环境相适应的一系列的生产、生活方式与技能。 　　东北少数民族的文化形式产生于其独特的生态环境之中，依赖于其特定的生产和生活方式，经历了不同的社会形态，在此基础上，在哲学观念、文学艺术、宗教信仰、伦理道德等方面也产生了人类宝贵的精神财富，而在民族文化的各个领域也能够体现出生态文化的多元特征。 　　（一）物质层面 　　生产力水平决定了人们在很大程度上要依赖自然资源和自然生态环境，在长期的摸索中，东北各民族总结出了自己独特的生产耕作方式，如渔猎型生态文化、农耕型生态文化和畜牧型生态文化。包括“东北西北部的草原游牧文化，兴安岭地区的森林狩猎文化，黑龙江、松花江、嫩江和乌苏里江的水边渔猎文化和黄海、渤海的海洋文化，以及东北平原的农业文化，而以草原文化和农业文化为基本形态，尤其以草原游牧文化为主”。满族、鄂伦春族和鄂温克族都是典型的森林狩猎文化，传统生产方式为渔猎；蒙古族、锡伯族和达斡尔族为草原游牧文化；朝鲜族为农业文化。 　　东北各族人民利用其独特的社会与自然地理条件，使得东北边疆地区的少数民族渔猎农牧经济出现了积极发展和不断上升的趋势，随之各少数民族发展出现了各种各样的生态文化模式。比如渔猎文化，鄂伦春人侧重于狩猎生产，而赫哲人侧重于渔捞；畜牧文化，蒙古族侧重于散放游牧，满族侧重于家庭圈养等。尽管有的东北少数民族的生产方式和经济形式相同，但是存在着细微文化差异，这恰恰能体现各族人民的一种变通的智慧，同时也说明人类对于生态环境的一种依赖，互相依存的关系。 　　（二）观念制度层面 　　在生产生活中，人们为了交流，表达思想，形成了对自然界的思考和认识，尊重自然，爱护自然的思想感情和价值体系，比如传统生态知识、生态观、宗教信仰、神话传说和民间艺术等；在实践中，人们还总结下来了合理处理人与自然关系的约定俗成的习惯法，并为了生存而探寻出适合自己的生态文化类型和模式。 　　生产力水平低下，人们对神秘的力量有着虔诚的崇拜，所以产生了宗教，宗教是神圣文化的代表，不仅蕴涵了传统文化的一般特点，而且显示着朴素的平衡生态环境的观念，这对东北少数民族有着巨大的影响。 　　东北各主要民族传统生态文化涉及到的宗教包括原始宗教（如萨满教）、佛教、基督教等。从各民族的角度来看，渔猎为主、人口较少的各民族——包括赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、锡伯族等——多以原始宗教为主；农牧为主的民族——包括满族、蒙古族、朝鲜族等——多以佛教为主。有的民族信奉了多种宗教形式，这种宗教的兼容在很大程度上影响了东北各民族的传统生态文化系统，产生了很多文化形式和禁忌，如砍伐林木、狩猎、破坏水源、破坏山川等方面的禁忌，这种影响和少数民族的生产生活有着千丝万缕的关联，而这种制度之外的观念和意识对少数民族的约束功能，效果非常明显。 　　三、东北少数民族的变迁 　　东北少数民族采用农牧渔猎经济形式度过了长期稳定兴盛的历史时期，传统生态文化、传