“聊斋自志”闵福德译文中的翻译艺术.pdfVIP

广东技术师范学院学报(社会科学) of NormM 2014年第9期 JournM Unive璐ity No．9，2014 GuangdongPolytechnic “聊斋自志闵福德译文中的翻译艺术 郝俊杰 (广东外语艺术职业学院国际商务系，广东广州510640) 摘 要：作为研究《聊斋志异》的重要文献，“聊斋自志”引起了历代“聊斋”译家的注意。企鹅图书(Pen。 n Mi gulBooks)2006年推出的阂福德(Johnnford)聊斋志异译本中包含了“自志”的翻译。闶福德独辟 蹊径。以大量注释传达“自志”的典故意义、以自由诗体再现“自志”骈散结合的句式风格、以英语韵式补偿“自 志”的声律特征，以灵活的手法再现“自志”的丰富意象。创造了如影随形、形神兼备的佳译。 关键词：聊斋自志；阂福德；翻译艺术；聊斋志异；蒲松龄 中图分类号：H315．9 文献标识码：A 康熙十八年，即1679年，蒲松龄将聊斋故事初温；吊月秋虫，偎阑自热。(22)知我者，其在青林黑塞 步结集，作“聊斋自志”(以下简称“自志”)，自伤半生 间乎!(23)康熙己未春日。① 落拓，执著撰写《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)。文中 “自志”以第一人称口吻交代了写作的动机、过 他历数典实。自辩自证，兼叹知音难觅，一种孤愤之 程等，是《聊斋》研究中的重要文献。概括来说，“自 情贯穿其中。全文如下： 志”有以下艺术特色：1)借典抒情，语义密集；2)骈散 (1)披萝带荔，三闾氏感而为《骚》；牛鬼蛇神，长 结合，收放自如；3)音韵和谐，朗朗上口；4)意象丰 爪郎吟而成癖。(2)自鸣天籁，不择好音，有由然矣。 富。引人人胜。“自志”以其高度的文献和艺术价值吸 (3)松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔 引了诸多翻译家的目光。最早翻译“自志”的大概是 两见笑。(4)才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈 英国汉学家翟里斯(Herbert 鬼。(5)闻则命笔，遂以成编。(6)久之，四方同人，又 以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。(7)甚者：人 TalesfromaChineseStudio书 《聊斋》英译本Strange 非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞 末。闵福德翻译“自志”颇费心机，用他自己的话说， 头之国。(8)遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不 “自志”语义高度密集，形象交织纵横。因此，他首先 参照了前人的翻译和注解，包括Herbert 讳。(9)展如之人，得毋向我胡卢耶?(10)然五父衢 头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。(11)放纵之 Dars，Judith Kvy．Jacques 言，有未可概以人废者。(12)松悬弧时，先大人梦一中国学者。…(嘲)那么在大量的准备工作之后，闵福德 病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。(13)寤而又是如何以生花之笔，再现蒲松龄的孤愤之辞呢? 松生，果符墨志。(14)且也：少赢多病，长命不犹。 一、文体的创新 (15)门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条 似钵。(16)每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶? 从传统的翻译对等观来看，文体的选择似乎不 (17)盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竞成是一个问题。大抵以诗译诗，以散文译散文，诸如此 类。但现实中却有一些文体，介乎几种文体之间的模 藩溷之花。(18)茫茫六道，何可谓