“部落问题”日本边缘社会的文化困境.pdfVIP

2012 3 年第 期 日本问题研究 Vol. 26 No . 3 第26卷（总第 164期） Japanese Research Sep. 2012 文化研究 “部落问题”：日本边缘社会的文化困境 1 2 邢雪艳 ，李奇术 （1.北京联合大学 旅游学院国际旅游系，北京 100101；2. 广东肇庆学院 外语学院， 广东 肇庆 526061） 摘  要：部落是被歧视部落的简称，是日本历史上被称为“秽多、非人”的人所聚集的村落。几百年来，由于身份制 度，部落民挣扎在社会的最底层，在职业、婚姻等社会生活等各个方面都受到歧视。近代开端的明治维新虽然颁布了 《解放令》，但是未能真正使部落民摆脱受歧视的处境。二战后，随着部落民自身解放运动的展开，日本政府也实施 了一系列推动部落解放的措施，但部落歧视在人们的思想中依然存在。文章论述了部落的起源及其在各个时期的生存 状态和为改变自身命运进行的不懈斗争，并重点剖析了日本部落问题在近现代依然存在的深层的历史文化原因。 关键词：部落；歧视；身份制；人权 中图分类号：G13/17 文献标识码：A 文章编号：1004-2458（2012）03-0059-06 《破戒》是日本著名自然主义作家岛崎藤村 最小单位。封建时代处于身份制最底层的人所聚 的代表作。小说主要描述了一个部落民出身的青 集的村落，在近代后依然受到歧视，被称为“被 年教师濑川丑松为了获得社会认同而隐瞒身份的 歧视部落”，也称为“新平民部落”、“未解放 痛苦和煎熬。丑松作为“部落民”的后代生于长 部落”等。后来其原有的“村落”的意思逐渐淡 野县，其父考虑到他的前途，便移居到该县小县 化，“部落”逐渐成为“被歧视部落”的简称和 郡根津村的牧场， 并告诫他要隐瞒身份，何时 这个特殊群体的代名词。 忘记此戒，何时就会被社会抛弃。为了保守自己 关于部落的起源有“职业起源说”、“异 身份的秘密，丑松几乎每天都生活在忧虑和恐惧 民族起源说”、“宗教起源说”等诸多说法[1]。  中，最后他“跪”在学生面前坦白了自己的“秽 “职业起源说”的说法是部落祖先因从事牲畜的 多”身份，并踏上了前往德克萨斯州的路。《破 屠宰或是制革等“贱业”，所以受到周围人的歧 戒》创作于1904至1905年间，作品真实地反映了 视。但后来研究发现，部落民中从事手工业、交 日本在明治维新后，依然残存封建身份制度这一 通运输业和农业的也大有人在，这种说法显然缺 历史事实。如今一个多世纪过去了，日本又经历 乏说服力。“异民族起源说”认为被歧视部落的 了战后民主改革的洗礼，虽然从法律上日本已经 祖先是古代朝鲜族的移民，这种说法也缺乏历史 是一个平等、民主的现代国家，但是“部落民” 依据。因为在古代，来自朝鲜的移民带来了大陆 出身的人却没有得到应有的权利和保障，歧视依 先进的文化和技术，在当时的日本社会被认为是 然存在。 “有教养”的人而受到尊敬，有的还受到统治阶 级的重用，甚至当时的豪族为了获取先进的技术 和文化积极与之通婚，所以这些移民的子孙不太 一、被歧视部落的起源