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诚信演讲稿：用真诚呼唤诚信 诚信是一个古老的道德命题，是我们中华民族优良道德传统的重要内容。诚是诚实，诚心诚意；信是信用，遵守诺言。“正心诚意”的儒家经典，”民无信不立”的悠悠古训在炎黄之地源远流长。 　　中国是一个以信为本的国家，明代知识渊博的宋濂，自小好学，却因家贫只得借书自习，为了能保留好书又不误书期，哪怕时值隆冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为信是处事之本。 　　世界各国都以信立身，以信建业的例子。日本松下以“做百年企业”为出发点，以“真诚”原则处理所有的日常业务，无论对客户，还是内部职工一律讲诚信，成功的缔造了“松下王国”。起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者，扭亏为盈，从弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范。一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识，学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人--学会了真诚以对，学会了诚信。” 　　一个人只有诚信做人，诚信地对待工作，家人，和社会公众，才可能建立和完善职业道德，家庭美德和社会公德，才可能得到社会的认可，才可能提升自我，从而达到更高的人生境界。 　　一个社会只有诚信待事，在这个飞速变化发展的时代，才可以脚踏实地的稳步建设，才可以完成健全的社会体系，才可以实现现代化的文明。 　　而对于国家而言，如果失去诚信，不仅会扰乱整个经济秩序，甚至会影响社会的稳定。就我国来讲，向来是“文明礼仪之邦”特别是进入wto之后，国际合作尢为需要我们以优秀的民族品质参与国际竞争并获取胜利。因此诚信不可失！ 　　然而现在复杂的社会，某些领域，某些事情中道德、是非、善恶，美丑界限混淆。见利望义，自私自利的行为时有发生，不讲信用，欺骗欺诈现象成为社会公害，我们美好的生活中不时露出阴影，诚信受到前所未有的严重冲击。如缺乏有效社会信用体系的it培训业发展，银广厦，蓝田等一系列信用危机事件，假冒伪劣商品泛滥，老板拖欠工资，股市丑闻接二连三--就学校“公害”之一的抄袭作弊讲，不被学生认为是可耻的行为(至多是违纪)，并将其列入维护人际关系的需要，甚至被有的同学作为是一种有刺激性的冒险游戏。 　　这种种社会现实将人类需要诚信空间的迫切性诚然呈现，诚信行为的缺失，诚信文化的失落，在转轨运行的生活中隐隐地反作用着我们原本美好的氛围，而诚信教育确是一个细水长流，润物无声的过程，其效果不能立干见影。所以当我们面对纷扰的社会，一颗平常心，一份严谨审慎的态度是必不可少的。 　　作为我们中学生，正跨越着青春的门槛，我们已很久没有留心，蓦然回首，倏的发现记忆中许多美好的东西已被岁月带走，只留下浅浅的履痕，而心灵深处那份执着的真谛却依然真切，而且将永远真切。在我们与朋友交际时，哪怕是多么琐碎的承诺也应遵守信用。在我们与家人相处时，无论是多么繁杂的误解，也应坦诚相待，正如陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是的，我们要作生活中的真人，我们要把真诚放大为永恒，坚持诚信坚定的信念，弘扬诚信文化，抵制反诚信，完善自身的人格，以我们的知识和力量在诚信与时俱进，从具体事情入手，从他律引向自律，摘掉虚伪的面具，换上真诚的面孔，发展大家的社会，温暖你我的人类。信守诚信，信守自己对环境对社会，对他人的一份责任，为了能扬起成功的风帆在清澈无垠的大海，让我们共同努力用真诚呼唤诚信吧！翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”字，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金字招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。 　　但是翻开历史，诚信又是沉重的，每一页都是用血和泪筑成的，因为在过去的代年，诚信人实在太少，要做到诚信实在太难。就是在今天，我们之所以呼唤诚信，也是因为诚信精神在流失，不诚信的人越来越多，不诚信的事越来越多!在商业场上，诚信早已遗弃。尔虞我诈，勾心斗角，让人不寒而栗。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”，模特大赛出现“人造美女;虚假广告满天飞，今年我家不收礼;假-钱、假烟、假酒、假药、假文凭……不一而足，连“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天无钱你是谁? 　　而另一方面，我们之所以敢于诚信，是因为我们强大了，我们自信了!再不诚信不行了!讳疾忌医的人定然有病，敞开心胸的人必然无私，鼠肚鸡肠的人不敢诚信，能容万物才是大写之人!人无诚信不立，家无诚信不兴;民无诚信不立，国无诚信不兴。我国向来是“文明礼仪之邦”，加入wto以后，国际合作尤其需要我们以优秀的忆族品质参与国际竞争并获取胜利。诚信，既是道德文明的准则