北大“进德会”对激发师德正能量的启示.docVIP

北大“进德会”对激发师德正能量的启示 　　十八大报告指出：“让每个孩子都能成为有用之才。”“有用之才”是实现“中国梦”的依靠力量。因此，当前中国要实现“中国梦”，培养人才至关重要。高校是人才培养的重要基地，在实施“人才强国”战略中肩负着特殊的责任和使命。梅贻琦先生曾讲过两句名言，一句是“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，另一句是“学生没有坏的，坏学生是教坏的。”也就是说，高校在人才培养中，教师扮演着重要的角色，而教师本身的素质又是决定育人成败的关键因素。笔者从历史上北大“进德会”的创办起因、会员戒律、师生影响中，得到在人才培养中激发师德正能量、有助于当前高校教师实现“立德树人、立教圆梦”职业理想的有益启示。 　　一从创办起因看点燃师德正能量的必要性 　　蔡元培于1917年1月初出任北京大学校长，接下来在北大进行了一系列大刀阔斧的改革，其中的一项举措便是组织“进德会”。民国初年北大的教员大多是来自政府衙门，其中不少是不学无术、滥竽充数之人。他们年年把陈旧的讲义发给学生，在讲台上照本宣科，对教学敷衍了事。学生中有很多是官宦和富商子弟，他们一心想要为毕业后升官发财寻求机会，在读书求知上毫无心思。那时的北大有一种坏现象，一些有钱的教师和学生，吃过晚饭后就坐洋车去“八大胡同”（当时北京妓女集中的地方），这样的学校哪能培养出人才。面对乌烟瘴气的北大，蔡元培痛心疾首，早在《就任北京大学校长之演说》中就明确对北大师生提出“砥砺德行”的要求，于是“针对当时社会的腐败现象，旨在培养个人完美道德的组织―――‘进德会’，由蔡元培发起成立。”蔡元培筹划成立“进德会”，是因为他深信“私德不修祸及社会”，只有规范师生道德行为，净化校风，才能培养出人才，与社会浊流斗争，促进社会发展。正所谓“百年大计，教育为本，教师大计，师德为本”。 　　从改革开放到党的十八大，“人才强国”作为一项重大国策持续推进，成为中国特色社会主义的三大基本战略之一。高校作为人才培养的重要基地，教师在人才培养中扮演着重要的角色。教师担负着“传道”、“授业”、“解惑”的任务，其思想状态、道德水准、文明程度，从质的方面对大学生乃至社会整体文明起着决定性的作用。但当前高校教师队伍中出现了一些不容忽视的问题，如有些教师受拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵蚀，有些教师缺乏敬业、乐业的精神，有些教师只“教书”不“育人”。这就影响到人才的培养，影响到“人才强国”战略的实施，影响到“中国梦”的实现。“中国梦”实际是人才强国梦，只有全民素质提升了，中国的未来才有希望。“学校师德具有‘基因’作用，来不得半点‘变异’，否则会使整个社会‘畸形’。”所以，我们应该从蔡元培的“私德不修祸及社会”中得到启示，加强师德建设以增强学校的“免疫力”，充分开发利用教师人才资源，坚持德才兼备的原则，从师德建设抓起，引领教师以“立德树人、立教圆梦”作为根本任务和毕生追求，树立“人人皆可成才”的育人观，点燃育人正能量，抵制社会负能量的侵蚀，激发教师的历史责任感，为国家培养合格人才，将师德正能量拓展到家庭、社会中去，形成推动实现“中国梦”的强大正能量。 　　二从会员戒律看积聚师德正能量的可行性 　　蔡元培发起组织的北大“进德会”，明确规定入会条件：会员划分为甲、乙、丙三个等级，对甲种会员要求“不嫖、不赌、不纳妾”；对乙种会员要求在“不嫖、不赌、不纳妾”的基础上，“不做官吏、不做议员”；而丙种会员则不仅要做到“不嫖、不赌、不纳妾”和“不做官吏、不做议员”，还要做到“不吸烟、不饮酒、不食肉”。会员入会手续很简单，申请入会只须填写一份申请表，写明愿意成为某种会员后，在《北大日刊》上公示。后来对戒律稍有改动，已入会的会员如果触犯戒律，劝告后仍不改正的，经会员十人签名报告，经过评议员调查属实，开评议会宣告除名。蔡元培认为自己能遵守甲种会员和乙种会员的戒律，但很难保证自己能做到“不吸烟、不饮酒、不食肉”，因此给自己定位为乙种会员，由此可见蔡元培他个人私德修养要求之严、之高。三种会员以申请丙种会员的人最少，只有24人。但已申请加入的会员大多能遵守戒律严以律己者，如李石曾一生不吃肉、不喝酒，被称为“素食主义者”。可见，“进德会”是“教授们的自律团体，主要是道德上的要求，但也不局限于道德。” 　　从“进德会”的戒律看，是坚持了以自律为主、他律为辅的原则。当前高校的师德建设也应注重教师的自我道德修养，“严于律己、以身作则”，把“立德树人、立教圆梦”内化为精神动力，热爱党、热爱社会主义祖国，坚持学习政治理论，坚定理想信念，强化献身精神，学习教育理论，树立科学的育人观，遵循教育规律，始终坚持德育为先、育人为本，爱教乐教，终身从教，激励教师自觉加强师德修养，不断唤起和激发教师内心的道德自律，从内心积聚育人正能量，为释放正能量做