杜甫 咏怀古迹.pdfVIP

詠懷古跡五首 許永璋 此詩當是大曆元年（七六六）在夔州作。 〔古跡〕指江陵、歸州、夔州的庾信故居、宋玉宅、明妃村、 永安宮、武侯祠。〔支離〕本是形容人的肢體不全，此借作流離 解。〔三峽樓台〕指自己當時所住西閣。〔五溪〕《水經注》武陵 有五溪 ，謂雄溪 、樠溪 、酉溪 、沅溪 、辰溪也 。時夔州一帶亦有 溪人雜居 。〔羯胡〕指安祿山 ，兼指叛梁的侯景 。〔庾信二句〕庾 信自梁使周 ，被留不返 ，位雖通顯 ，常有鄉關之思 ，乃作 《哀江 南賦》以致其意 。〔搖落句〕宋玉 《九辯》有 「悲哉秋之為氣也， 蕭瑟兮草木搖落而變衰」之句。〔風流儒雅〕風流，言其標格； 儒雅 ，言其文學 。〔故宅〕歸州 、荊州皆有宋玉宅 ，此指歸州宅。 〔雲雨句〕宋玉《高唐賦》故事：楚王游高唐（台觀名），夢見 一婦人，自稱是巫山神女：「旦為行雲，暮為行雨；朝朝暮暮， 陽台之下 。」陽台山在四川巫山縣 ，上有陽雲台遺址 。此言宋玉 作賦托諷，並非真夢。〔荊門〕山名，在今湖北省荊門縣，與虎 牢山相對。〔明妃〕即王昭君，本名嬙，字昭君，晉時，避司馬 昭諱 ，改稱明君 ，又稱明妃 。湖北秭歸縣人 ，漢元帝宮女 。竟寧 元年 （元前三三年）嫁呼韓邪單于為寧胡閼氏 。後因稱其出生故 居為昭君村。〔紫台〕即紫宮，帝王所居。〔朔漠〕北方沙漠之地。 〔青塚〕王昭君墓 ，現在呼和浩特城南二十里 ，相傳塚上草色常 青，故名。〔畫圖句〕《西京雜記》：「元帝後宮既多，使畫工圖形， 按圖召幸之 。宮人皆賂畫工 。昭君自恃其貌而不與 ，乃惡圖之， 遂不得見，後匈奴來朝 ，求美人為閼氏，上以昭君行。及去召見， 貌為後宮第一 。帝悔之 ，窮按其事 ，畫工毛延壽棄巿 。」省識， 猶略識。言元帝僅能於圖畫中略識其春風之面而已。〔環珮句〕 環珮 ，女性裝飾品 ，借指昭君 。此言昭君死在匈奴 ，不得歸漢， 只有月夜歸魂 。〔琵琶、胡語〕《琴操》：「昭君在外，恨帝始不見 遇，乃作怨思之歌，後人名為《昭君怨》。」今琵琶曲與琴中都 有 《昭君怨》樂曲 。〔窺吳〕錢箋 ：「《水經注》：江水又東徑石門 灘 ，灘北岸有山 ，山上合下開 ，洞達東西 ，緣江步路所由 。劉備 為陸遜所破 ，走經此門 。追者甚急 ，乃燒鎧斷道 。孫恒為遜前前 驅 ，斬上夔道 ，截其要徑 。備逾山越險 ，僅乃得免 。」〔永安宮〕 《華陽國志》：「先主戰敗，委舟航 ，由步道還魚復 ，改魚復為永 109 安。明年（二二三）正月 ，召丞相亮於成都。四月，殂於永安宮。」 〔玉殿句〕句下原註云 ：「殿今為臥龍寺，廟在宮東 。」〔武侯祠 屋〕諸葛亮曾封武鄉侯，其祠在先主廟西。〔宗臣〕人所宗仰的 大臣。《漢書‧蕭何曹參傳讚》：「惟何、參擅功名，位冠群臣， 聲施後世，為一代之宗臣。」〔三分句〕言三分割據局面，非孔 明素志，委屈其天下大計。郝居中《題五丈原武侯廟》詩：「三 分豈是平生志？十倍寧論蓋世才。」亦即此詩之意。〔伊呂〕伊 尹、呂尚，是商、周兩朝開國賢佐。〔志決身殲〕即諸葛亮《出 師表》「鞠躬盡瘁，死而後已」之意。 《杜詩鏡銓》：「此五章乃借古跡以詠懷也。庾信避難 ，由建 康至江陵 ，雖非蜀地 ，然曾居宋玉之宅 ，公之漂泊類是 ，故借以 發端。次詠宋玉以文章同調相憐，詠明妃為高才不遇寄慨。先主 、 武侯則有感於君臣之際焉。」此評其佳，雖承襲《杜臆》，但有 所損益，且言簡意明，貫通脈絡，又可補仇註之不足。 第一首 ，借庾信以詠己懷 。上六句 ，寫漂泊景況 ；末二句， 思庾信而傷懷。 首聯 ，以對仗起 ，撐開 「東北」與 「西南」數千里的遙空， 展現時代與身世的概況 ：祿山叛起漁陽 ，「東北」彌漫 「風塵」， 詩人因避亂而陷賊 ，由長安而鳳翔 ，貶謫華州 ，又棄官而走 ，奔 逃於風塵之際 ，茹苦含辛 ，故起首用 「支離」二字 ，以示國土割 裂、身心交困之狀。關輔大饑，又「因人作遠遊」：由秦州而成 都而夔州 ，生事艱難 ，親朋阻絕 ，故用 「漂泊」二字冠於 「西南 天地間」之上 ，與上句相對照 ，更顯出支離而又漂泊的身影 。這 兩句又為因果關係：西南漂泊，是由於東北風塵。顧註：「東北 純是風塵，西南尚留天地，下字皆不苟」。從「下字」著眼，亦 能將詩意推進一層 ，惜未明言 。杜公之意 ，蓋謂淪陷區人民之苦 難 ，更甚於己之漂