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柏拉图全集 10 伊安篇
伊安篇
提要
柏拉图在这篇短小的对话中给自己找乐子。苏格拉底与伊安谈话,
这个人的职业是在某些特殊场合朗诵荷马的诗歌,自认为是全希
腊最伟大的艺术家。他的天真、自满与苏格拉底非常温和地表现
出来的讥讽形成可笑的对照。对于苏格拉底比较戏剧化地强加在
伊安身上的东西,伊安并不反对。苏格拉底用最温和的态度对待
伊安,而他在对话最后也像一开始那样感到非常满足。
这篇对话并不包含真正的讨论,它的真正兴趣在于苏格拉底对技
艺的看法。在此之前,雅典人的情感和理智在所有技艺中一道起
作用,二者之间有一种力量的平衡。这是希腊技艺的独特之处,
它是一种理智的技艺。在《伊安篇》中,苏格拉底驳斥了这种平
衡的可能性。他说,技艺并不依赖于情感,它属于知识的范畴。“神
把每一门技艺都确定为懂得某个具体行业的这种力量,就好像医
生的技艺、雕刻家的技艺,但是诗学不是技艺,它不像技艺那样
受规则的指引,它是一种灵感,而不是知识。诗人和他们那些像
伊安这样的解释者并不“处在正常的理智之中”“
和长着翅膀的东西,是神圣的,只有在灵感的激励下超出自我,
离开理智,才能创作诗歌,否则绝对不可能写出诗来”。
对话本身也证明了,造就伯里克利时代的那种对立面的平衡正在
逝去,以至于这个最伟大的雅典人都要努力反对这个混乱迅速出
现、越来越多地不是依靠心灵,而是依靠情感来统治的城邦。
正文
苏格拉底:欢迎你,伊安!你怎么会来看我们?从你的家乡爱菲
索来吗?
伊安:不,我从埃皮道伦来,那里在庆祝阿斯克勒庇俄斯节。
苏格拉底:什么!埃皮道伦的公民在荣耀这位神,那里也举行诵
诗比赛吗?
伊安:他们确实这样做了。他们举行了各种音乐比赛。
苏格拉底:那么,你参加比赛了吗?结果怎么样?
伊安:我们城邦的人拿到了第一个奖,苏格拉底。
苏格拉底:干得好!我们务必也要在泛雅典娜节上得奖。
伊安:如果神允许的话,我们能够得奖。
苏格拉底:我得说,伊安,我经常妒忌你们这些干诵诗这一行的。
你们的技艺要求你们外出时必须穿得漂漂亮亮,光彩照人,同时
还必须熟悉许多杰出的诗人,尤其是荷马这位最伟大、最神圣的
诗人。你必须弄懂他的思想,而不是仅仅熟读他的诗句。干这一
行真是令人羡慕!事实上,如果一个人不能理解诗人的话语,那
么他决不可能成为诵诗人,因为诵诗人必须向听众解释诗人的思
想,只知道诗人说了些什么是完全不可能做到这一点的。当然,
干这一行越是困难,越是令人羡慕。
伊安:你说得不错,苏格拉底。对我来说,无论如何,我已经密
切注意到了这门技艺的这个方面。至于谈论荷马,我认为谁也比
不上我,无论是兰萨库斯人梅特罗多洛、萨索斯人斯特西洛图、
格劳孔,还是其他任何一位还活着的人,都不如我有那么多好见
解,能把荷马的思想表现得那么好。
苏格拉底:这真是个令人愉快的消息,伊安,要你表演一下你的
才能,你显然不会感到有什么勉为其难。
伊安:根本不会。苏格拉底,听我如何给荷马的诗句润色的确是
值得的。在我看来,凡是荷马的信徒都得用金冠来酬谢我,这是
我该得的。
苏格拉底:下次我有空的时候再来听你朗诵荷马。现在你只要回
答我的问题就可以了。你是只熟悉荷马,还是对赫西奥德、阿基
洛库斯也很熟?
伊安:我只熟悉荷马,在我看来这已经足够了。
苏格拉底:有没有什么事情,荷马和赫西奥德说的是一样的呢?
伊安:确实有,我是这样想的,有许多例子可以说明。
苏格拉底:那么在这些情况下,你会把荷马的话解释得比赫西奥
德的话更好吗?
伊安:苏格拉底,如果他们两人说得一样,那么我也会把它们解
释成一个样。
苏格拉底:在他们两人说得不一样的情况下,你又怎么办?比如,
以占卜为例,荷马和赫西奥德两人都谈到过占卜。
伊安:是这样的。
苏格拉底:那么,他们关于占卜的看法相同也好,不同也罢,在
解释这两位诗人的看法时,是你解释得好,还是某个占卜家,某
个优秀的占卜家解释得好?
伊安:占卜家解释得好。
苏格拉底:现在假定你就是个占卜家。如果你有能力解释这两位
诗人意见相同的段落,那么你也有能力把他们意见不同的段落解
释好,对吗?
伊安:对,我显然也能解释好。
苏格拉底:那么你怎么会熟悉荷马,而不熟悉赫西奥德或其他诗
人呢?荷马处理的题材和其他诗人不一样吗?他的主题不也是战
争,他不是也讨论善人与恶人的相互关系、普通人和有某些技能
的人的关系、诸神相互间的关系以及诸神与凡人的关系、天上和
地上发
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