2016届高考历史第二轮复习检测17.docVIP

高考选择题48分练(二) (时间：15分钟) 1．(2015·山东济南一模)《宋史·职官制》记载：“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外筦库，悉隶三司。”这里“抑又甚焉”主要指(　 A．相权进一步被削弱 B．皇权进一步加强 C．分化事权，导致“冗官” D．宋代进一步完善了唐制 解析　根据材料中“宰相不专任三省长官……与枢密对掌大政……天下财赋……悉隶三司”可知该材料体现的是宋代宰相权力的削弱，故选A项正确；材料中并没有提到相权削弱对皇权的影响，故B项错误；材料中并没有提到“冗官”的现象，故C项错误；相权的削弱并不能代表宋代政治制度的完善，故D项错误。 答案　A 2．(2015·内蒙巴彦淖尔一模)中国古代农耕经济发达、商业文明深厚久远，许多成功的商贾，都把诚信作为经商和做人的信条，下列突出商业诚信的是(　　) A．商朝王亥“立皂市，服牛马，以为民利” B．战国白圭“人弃我取，人取我予” C．春秋范蠡“积著之理，务完物，无息币” D．晚清王炽“报效万数千金以赈之” 解析　解答注意题目关键C项。A项强调修立栅圈，驯养牛马，以为人民兴利，与诚信无关，排除；B项是指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，与诚信无关，排除；D项指的是晚清富商王炽仗义疏财，社会救济，没体现商业诚信，排除。 答案　C 3．(2015·江西赣州一模)朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出(　　) A．宋明对外来文化的抵制 B．理学各学派间相互攻讦 C．明清之际儒学的新发展 D．理学对佛教思想的吸收 解析　佛教思想源自于印度，材料反映了宋明理学家的思想都含有佛教的思想主张，张载和朱熹的思想都吸收了佛教思想，故选D项。二人并没有抵制外来文化，故A项错误；王夫之不是理学家B项错误；材料没有涉及明清之际儒学的具体内容，未能体现出明清之际儒学的新发展，故C项错误。 答案　D 4．(2015·河南六市一模)历史学家朱维铮在《重读中国近代史》中对某历史事件有这样的叙述：“(缔造者们)言辞的祟高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比。”这一现象(　　) A．使鸦片战争失去人民支持 B．使太平天国运动形势逐渐发生变化 C．使义和团运动遭到八国联军的镇压 D．使辛 解析　据题干“言辞的祟高……平等的许诺”信息，是指《天朝田亩制度》要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，但太平天国运动的领袖即“缔造者们”腐朽思想日益滋长，内部矛盾越来越尖锐，以致发生内讧，表明“行为的凶暴……特权的森严”，故选B项 答案　B 5．(2015·江西鹰潭一模)从1883年8月1日起，谣传，说自来水管上有两龙相斗，还说自来水管接近煤气管，水里有煤毒，以致一些中国市民乃至官员都不敢饮用自来水。但自来水在租界普遍使用后，城乡居民也希望用上自来水。对这一历史现象解释最接近历史本质的是(　　) A．社会生活习俗受西方影响 B．社会陋习已经彻底的革除 C．对科学新知随实践而改变 D．城市居民容易接受新事物 解析　社会习俗受西方影响，但是不能体现自来水在中国普遍使用的过程，故AB项错误；依据材料“当时却有种种谣传，说自来水管上有两龙相斗，但自来水在租界普遍使用后，城乡居民也希望用上自来水”可知自来水的应用从抵触到接受的一个变化过程，故C项正确；如果容易接受的话就不会有材料中“英商上海自来水公司杨树浦水厂正式对外供水……中国市民乃至官员都不敢饮用自来水”的现象，故D项错误。 答案　C 6．(2015孙中山领导推翻满清统治，赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，但却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后，越来越多的士人也加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是(　　) A．戊戌变法的失败 B．孙中山的思想根本转变 C．中华民族危机加深 D．中国社会阶级结构发生根本变化 解析　材料反映出20世纪初革命形势的高涨，越来越多的士人转而支持革命；这一变化的主要原因在于民族危机的加深，C项。 答案　C 7．(2015·四川德阳二模)读下表，表中内容反映出英国民主政治发展的特点是(　　) 英国议会改革的历史进程表 时间 结果 1832年 工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权 1867年 城市小资产阶级和城市工人获得了选举权 1884年 农业工人获得了选举权，基本上实现了男性户主的选举权 1918年 一部分妇女首次获得普选权 1928年 21岁以上女子获得选举权 1969年 18岁以上男女均获选举权 A