第二节 新文化运动.pptVIP

爱国热情高涨 2.促进民众觉醒，唤起人民对政治事务关心 材料： 　 在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。 ——《上海妇女志》 3.新文化运动也是一场全面的文化转型运动 （1）是一次伟大的思想解放运动。封建专制思想的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路。 （2）促进了民众的觉醒，唤醒了人们对国家政治事务的关心，为五四运动起了宣传动员作用。 （4）是一场全面文化转型运动，对中国的政治、文化等产生深刻影响，如白话文的使用。 四、新文化运动的影响： （3）传播了马克思主义，找到拯救中国、改造社会的思想武器。 （5）新文化运动使民主和科学得到弘扬，推动了中国自然科学的发展 。 局限性：史料 他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。 ----毛泽东 国学大师钱玄同主张 “惟有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。 材料一：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。 ——李时岳 材料二：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀 新文化运动有哪些局限性？ 1、没有同群众运动相结合。 2、对东、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。对传统文化的批判具有一定的片面性 五、新文化运动的局限 文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 　　对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。 ——毛泽东《论联合政府》 如何对待传统文化 对传统文化应该是在批判继承的基础上求得发展取其精华、去其糟粕 新文化运动“新”在何处 前期： 后期： 彻底批判封建思想 提倡民主与科学 宣传马克思主义 前期（1915－1917） 后期（1917－1921） 以民主和科学为口号。 以传播马克思主义为主要内容。 新文化运动两个阶段： 斗争矛头直指 儒家传统道德 [1] 思想革命 [2] 文学革命 资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命 在思想文化领域的继续。 五四以后，宣传马克思主义成为社会的主流。 2015成都三诊 * * * 中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是怎样不断进行探索的？ 地主阶级 资产阶级 政治制度 （师夷长技以制夷） 维新派 （君主立宪） 革命派 （民主共和） 激进的民主主义者 科学技术 思想文化 　 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。 ——梁启超《五十年中国进化概论》 “1915-1916年的中国，政治及思想界之沉闷、彷徨，已到了足以压跨人的地步 …… 《新青年》慢慢发展出一条新路，认为解决当时中国的政治不能只靠政治，要靠文艺、伦理、思想方面的变革… … 如果不彻底改造思想文化，则旧政治会不断循环再生，会不断有袁世凯之类的人物出现。” ——王汎森院士为纪念《新青年》创刊90周年答记者问 1915年-1916年的中国，政治及思想界为什么会出现沉闷、彷徨？ 材料一 1916年袁世凯称帝标准像与印信　　 请根据以下图片文字材料并结合书