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论辩劝说的中心(目的):劝说齐宣王施行仁政,与民同乐 中心句:今王与百姓同乐,则王矣 本文既是谈话,记录了哪些人物的谈话??? (1)庄暴与孟子的谈话 (2)孟子与齐宣王的谈话? 齐宣王为什么变乎色? 齐宣王和孟子对于这种音乐的态度 (1) 宣王:喜欢世俗音乐,并且他也知道一般儒家学者极力宣扬先王之乐,而贬斥世俗之乐。 (2)儒家学者重视音乐的政治教化作用 先王之乐: 是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家、巩固统治的手段(有利于治国) 世俗之乐:使听者放荡无节,甚至流于淫滥。所以他们对俗乐的批评不绝于耳,或者一言以蔽之曰“淫”,或谓之“乱世之音”等等。(不利于治国) 猜测: (1)齐宣王有不悦之色,认为孟子不该问自己好乐的事情,不该揭他痛处 (2)齐宣王恼怒,认为庄暴不应该把自己好乐的事情告诉孟子 (3)齐宣王羞愧,认为自己不应该喜欢世俗音乐 说明这时的谈话气氛并不融洽 什么时候“今之乐犹古之乐”? “今乐”“古乐”本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对“今乐”的爱好,所以存异求同。 如果能与民同赏,则古今无异。 如果能够施行“仁政”,即使齐宣王爱好“今乐”也会得到人民的拥护。 孟子先不作答,反而连续问齐王 “独乐乐,与人乐乐,孰乐?” “不若与人。” 和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?” “不若与众 这两个问题一问,齐王自然回答说与大家一起欣赏音乐是快乐的。 由“独乐乐”不如“与人”,到 “与少”不如“与众”步步推进,潜藏的结论自然是“愈众愈乐”, 孟子在此故意不直接阐述自己的道理,诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点 (设下陷阱) 独乐乐不如众乐乐(dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè )意思是一个人欣赏音乐快乐不如和众人一起欣赏音乐快乐,现代通指一个人独享快乐不如与人分享快乐 为什么要“与民同乐”,“与民同乐”有什么重要性? 君王:鼓乐田猎 一人享乐 君王:鼓乐田猎 爱及百姓 小结 这则故事中,孟子主要想要告诉君主:仁君应“与民同乐”,实行“仁政”。全章以音乐为题,说明不与民同乐就会失去民心;与民同乐就会得到民心,统治天下。这「与民同乐」与儒家礼乐治天下的思想是一致的。 河北承德牛圈子沟镇66岁村民王秀珍因为搬迁补偿,多次找镇政府讨说法却屡吃闭门羹,好不容易偶遇镇党委书记史国忠。 孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么??明确:? 针对春秋战国时代连年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的仁政思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护统治为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义;但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢? 有一个同学热衷于上网玩游戏,几乎不能自拔,请你对他说一番话,运用孟子的谈话的技巧,把你想说的写下来。? ?孟子处在战国时期,诸侯间的兼并日益剧烈。他看到频繁的攻伐战争和贵族阶级奢侈淫靡的生活给老百姓带来的痛苦,并从中看到了奴隶主政权的不稳固性,因而竭力主张实行“仁政”“王道”,甚至提出“君轻民贵”的口号,说明他在一定程度上认识了人民的力量,同情人民的苦难。他的主张尽管出发点是为了维护当时濒临崩溃的奴隶主贵族统治,但客观上对减轻人民的负担,恢复和发展生产是有利的。所以我们不能采取简单否定的态度。 借题发挥 循循导入 对比说理 针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义;但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?这种思想不过是空想而已。 借题发挥 循循导入 孟子为何不谈乐而谈乐?众生答:因为本次谈话,孟子要齐王接受“与民同乐则王天下”的思想,下面他说的所有话,可以概括成两幅画面? 写了两件事:王独自鼓乐,田猎,其造成的后果,哪位同学能概括一下 (1)“言乐”的内容包括两个:一是王鼓乐,二是田猎?(2)以上两件事,归结到是否与民同乐,而最后的结论是:与民同乐。? 针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会
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