物理教学中的文化要素初探——-朱建廉.docVIP

物理教学中的文化要素初探 ——基于“牛顿第三定律”教学案例的文化透视研究 朱建廉 在“教学”与“文化”之间建立起某种联系而实施探索性研究，这样的课题早在笔者入职之初便朦朦胧胧的启动并断断续续的展开了。时至今日，尽管探索所得依旧寥寥而仅仅能够谓之为“初探”，但在认识层面上的一条清晰线索已然显现，那就是 “做教学”——“做教育”——“做文化” 本文试图从“教学”的实例出发，沿着上述线索而探索“教学”乃至“教育”的“文化”特质，期望能够对相应的职业、对相应的职业行为形成最为本质的认识。 一、相关背景介绍 课题研究乃至本文的相应背景，实际上需要从如下两个方面分别陈述。 1、认识层面上的背景 入职以来，一直对“教学”、对“教育”的本质问题而作悉心的探索。职业经历的逐步积累和理性思维的审慎运作，使得笔者在认识的层面上逐步深入、逐渐清晰的形成了如下所述的一系列观点 ①教育，所承载的是“传承人类文明与文化”的职责； ②教学，是实施教育的重要的内容和重要的组成部分； ③作为学科教学的内容，学科知识是人类文化的结晶； ④作为学科教学的运作，教学行为实际上是文化运作； ⑤教育与教学是发生在人际间的运作，应该尊重“人性”，而“人性”是一个文化意蕴极浓的概念； ⑥发生在人际间的教育与教学的运作应该讲究“伦理”，而“伦理”则无疑又是隶属于文化的范畴； …… 当我们在“教学”、“教育”与“文化”之间觅得众多关联后，我们就完全有理由说：一切“教学”与“教育”现象，实质上都是一种独特的“文化”现象。 在上述认识的基础上，我们便应该把“做教学”和“做教育”自觉的认同为是“做文化”，由此逐渐形成教师职业素养体系中所谓“文化自觉”、“文化自尊”和“文化自信”，并在伴随着职业运作过程而努力追寻一种所谓“文化自然”的更高境界。 2、实践层面上的背景 当对教育与教学形成了一种自觉的文化认同后，我们的教育与教学便能够在实践运作的层面上得到根本性的改观：在针对教育与教学活动作前期的预设时，如能够自觉把相应的活动认同为文化运作，这就是所谓的“文化自觉”；在教育与教学运作受到来自方方面面的负面干扰时，如能够坚守教育与教学的本意，这就是所谓的“文化自尊”；在面对着不尽合理的教育与教学评价时，如能够依然尊重教育与教学的规律行事，这就是所谓的“文化自信”；而所谓“文化自觉”、“文化自尊”与“文化自信”若能够得到长期的坚持与守望，那就一定能够达到所谓的“文化自然”的高境界。 因此，在笔者的教育教学实践中，无论是“做教学”或者是“做教育”，都逐渐的形成了一种“做文化”的主观故意。笔者的体会是：如果说“做教学”和“做教育”的相关运作会受到包括生源状况在内的种种因素的制约的话，那么“做文化”则将能够在运作层面上对上述制约实现较强程度的弱化。 2011年12月，笔者应邀赴黑龙江省鸡西市讲学，邀请方要求笔者先在两所学校各上一节课，这两所学校的生源状况极为悬殊（两所学校的“中考”录取分数线分别为近700分和约300分）。为了能够较好的完成这两节课，尤其是为了较好的完成生源状况较差的那所学校的那节课，笔者连夜调整了授课方案，而授课方案调整的依据便是——“做文化”。 基于对教育与教学的文化认同，基于在文化认同背景下的教学实践，接下来所要做的就是：呈现基于文化认同的“教学运作案例”；针对所呈现的教学案例作所谓的“文化透视研究”；以教学中的“文化要素初探”为标题而统领“文化透视研究”的相应成果。 二、教学运作案例 案例：关于《牛顿第三定律》的教学简案 说明：这里呈现的仅仅是“教学运作案例”的预设，对于实际运作过程中生发于教学现场的动态生成，将在“文化透视研究”中作选择性呈现。相应谋划之目的：一方面是出于限制文本的篇幅所考虑，另一方面也是基于更有利于观点的表达而安排。 0、复习引入 呈现文本1：一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，除非作用在它上面的力迫使它改变这种状态。 呈现文本2：物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟作用力的方向相同。 问题1：这两段文本分别表述的是……？ 问题2：我们把它们统称为……？ 问题3：这个理论体系还包括……？ 引入课题：《第四章 牛顿运动定律》——《5 牛顿第三定律》 1、布置阅读 阅读内容：课本P81页。 阅读要求：带着问题读，读出问题来。 问题准备1：对力的“物质性”特征有什么体会？ 问题准备2：对力的“相互性”特征有什么认识？ 问题准备3：对“牛顿第三定律”内容有何猜测？ 问题准备4：对“实验测量”功能有怎样的理解？ 理答准备：（略） 2、阅读交流 （1）关于力的“物质性”的特征； （2）关于力的“相互性”的特征； （3）关于“相互作用力”的命名； （4）关于“牛顿第三定律”内容； （5）关于“实验测量”功能界定；