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“见利忘义”乃失其“本心” 正面举例:一箪食 一豆羹 反面举例:不辨礼义 而受万钟 举例论证 对比论证 小结第二段结构思路: 论证“义”的可贵,不能苟且偷生。 论证为人不能见利忘义,失其“本心”。 2、不辩礼义地接受万钟的目的是为了: 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我。 1、“万钟则不辩礼义而受之”是一种什么行为? 4、文中“失其本心”中的“本心”指什么? “本心”指人固有的羞恶廉耻之心。 3、不辩礼义地接受万钟的结果如何? 结果:失其“本心”。 是一种“见利忘义”的行为。 问题探究 5、作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人? 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 小结: 第二段举出实例,进一步论证“义”重于生命,并在篇末点题,指出不应该为物欲所蔽。“万钟则不辩礼义而受之”的行为,对自己是没有好处的,因为它使人丧失了羞恶之心。 全文小结: 1、中心论点: 舍生取义 2、论证方法: 比喻论证 对比论证 举例论证 (1)比喻论证:如文章开头用“舍鱼而取熊掌”为喻论对生与义的选择,提出了“舍生而取义”的中心论点。 (2)对比论证:如从正反两面说明为什么要“舍生”:因为有的东西比生更可贵,有的东西比死更可恶。又如最后用“乡”与“今”的不同做法进行对比。 (3)举例论证:“一箪食,一豆羹”虽然关乎生死,但是如果“呼尔而与之”“蹴尔而与之”,“乞人”都会不屑一顾,正面论证义重于生的观点。对“万钟”的态度又用事实从反面论证了义重于生的观点。 请从文中举出有关的论证方法的例子: 课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。 ⑴生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 ⑵呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 第⑴句意思相反,第⑵句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。 延伸思考 1、关于“舍生取义”的诗句你能想到哪些? 南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。” 2、古往今来,无数英雄用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一两个这样的例子。 文天祥:南宋末年抗击元朝入侵,后兵败被捕,面对元朝的威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,英勇就义。 刘胡兰:1946年,年仅十五岁的女共产党员刘胡兰由于叛徒出卖,被敌人逮捕。敌人无论是严刑逼供,还是金钱利诱,她都宁死不屈,并英勇就义。 董存瑞:为减少伤亡,给冲锋战士扫除前进的障碍,在找不到炸药支撑点的情况下,在桥下高举炸药包以身殉国。 朱自清:一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮”。 * 知识 1. 积累文言词语 能力 2.准确、明白的翻译文句 3.学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法 德育 4.认识孟子“舍生取义”思想的进 步性及其现实意义。 学习目标 在人的一生中,要作出许许多多各种各样的选择,尤其是在对待象生和死这样重大的问题上,当我们必须作出非此即彼的选择的时候,这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。 《孟子》 孟子:名轲,字子舆。战国时思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作,也是儒家经典著作之一。 他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”,均不采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 作者简介 施行仁政 民贵君轻 人性本善 孟子的名言 1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 3、生于忧患,死于安乐。 4、得道多助,失道寡助。 5、天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其
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