石门县第六中学2012年学业水平考试第二次模考试题(语文).docVIP

石门县第六中学 2012年学业水平考试第二次模考试题（语文） （满分100分，时间120分钟） 班级 姓名 分数 一、选择题(第1至12题共24分，每小题2分) 1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 A.遒劲(qiú)??百舸(kě)? 浸渍（jìn)? 长歌当哭(dàng)? 怅惘(chàng) B.彳亍(chì)??黯然 (àn)? 慰藉(jí)?? 殒身不恤(yǔn)??斑斓 (lán) C.青荇(xìn)??笙箫(xiāo)逸乐(yí)?? 弹冠相庆(guān)? 创（chuàng） D.立仆(pū)?? 喋血(dié)? 遏制(è)??博闻强记（qiáng） 攒射（cuán） 2．下列词语中，没有错别字的一项是 A．不惮?微漠?微茫?苟活阴谋鬼计 B绯红?攒射?屠戳?惩创?展转反侧 C．虐杀? 尸骸? 踌躇? 羽翼? 陨身不恤 D．寥落? 洋溢? 庸人? 谈资? 黯然泣下 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．现在，越来越多的农村干部已经明确地认识到，通讯的畅通与否，是招商引资的重要筹码。 B．目前，每年大学生毕业虽然不少，但我国各方面人才的数量和质量还不能满足经济和社会的发展。 C．中央政府强调用法律手段和经济手段并重的方式解决经济运作过程中的各种问题，它表明中国高层越来越善于吸取过去一段时期内宏观调控的经验教训。 D．这种将企业各方的权利、义务用合同、章程等方式加以明确，对于职工行使民主管理无疑是一种基本保障。 4．下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是（?? ） A．《雨巷》戴望舒诗歌B.《包身工》老舍报告文学 C．《再别康桥》徐志摩诗歌D. 《小狗包弟》巴金散文 5.下列语言使用得体的一项是（?? ） A.你这样问一位老爷爷的年龄：“老爷爷，你几岁了？” B.你这样对老师说：“老师，我可以耽误您几分钟吗？” C.你这样和同学打招呼：“我今天早上看见你的家父。” D.你这样向朋友借东西：“小气鬼，将笔给我，快点！” ?中国人的天堂 ??? “上有天堂，下有苏杭”这句五代人的俗语，透露的是传统中国人对于天堂的理解。 传统中国人理解的天堂不在彼岸，不在来世，不是生活在别处，而是苏州、杭州这些地方。这与西方文化虚构的天堂是不一样的。中国人的天堂是在中国大地上，在中国人的历史、传统所创造的生活世界中。这个天堂在20世纪被抛弃了：1 9世纪西方列强侵略中国触发的普遍灾难，令中国对自己曾经创造过的传统和生活世界持全面否定的态度，传统中国在漫长的时间中建立起来的生活天堂也岌岌可危了。 现代化改变了世界。古代中国天人合一的思想被现代化了，过去的中国天堂是“道法自然的产物，今日的中国天堂是“拿来主义”的产物，但有一点继承了中国传统，就是，人们依然企图在大地上创造此岸的中国天堂。 昔日，中国世界创造天堂的时候，它考虑的是如何安身、安心。心不是虚构的，心是大地和人的存在所赋予的。人随遇而安，在大地上安下来，这是人的天然使命。西方创造的现代化不是安心的，而是为了生存的，西方的心安放在教堂中。所以西方所设计的现代化世界与中国人对天堂的理解不同，西方设计的现代化不是“安心，而是契约、规范、控制、守则、标准。它是反自然的。现代化为中国带来了实用的筑居，但没有带来心。心是来自故乡大地的东西，心是无法一夜之间构筑出来的，心是在漫长的传统中逐渐积累起来的。 心是八月十五盼明月，是大年初一的梅花，是苏东坡在《赤壁赋》中所说的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。这就是寄托中国心灵的上帝。现代主义设计了最先进的电梯和巨大的玻璃橱窗，却没有为“吾与子之所共适”的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”留下位置。天堂是什么?它是栖居之所，是能够向人提供存在的意义的安放心灵的地方。 中国的精神、形而上无形地暗藏在家中，只是在这个分裂的时代才凸显出来，现代化令中国上帝显出面目。英国人罗素在《中国问题》中说：“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和……若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧，我们的文明就没有指望了。”这话不无道理。 6．下列对“中国人的天堂”的理解不符合作者观点的一项是（?? ） ? A．传统中国人理解的天堂在现代化背景下发生了改变。 ? B．中国人的天堂自2 O世纪以来已经完全抛弃了传统。 ? C．现代化不可能是中国人的天堂，因为它不能“安心”。 ? D．中国人的天堂不是由契约、规范、控制、守则、标准构成的。 ?7．下列对“现代化令中国上帝显出面目”这句话理解最正确的一项是（??） ? A．现代