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八脉交会穴理论源流及临床辨证应用 范光熙 八脉交会穴是指人体十二经脉通于奇经八脉的八个俞穴，分别是公孙、内关、足临泣、外关、後溪、申脉、列缺、照海。该八穴是沟通人体十二正经与奇经八脉的枢纽，在其交会中起著重要作用，因而在临床应用十分广泛。掌握了八脉交会穴，就抓住了十四经穴之纲要，就能在临床许多疾病的治疗中起执简驭繁的作用。古人云“周身三百六十穴，统于手足六十六穴，六十六穴又统于八穴”，即显其重要性。本文拟将八脉交会穴的辨证应用及其理论加以整理研究，探讨其辨证取穴规律，指导临床实践。 一·源流简溯 八脉交会穴一名，首见于明代针灸医家徐凤所著的《针灸大全》一书。然而将该八穴作为几组固定的配穴用于临床各种疾病的治疗，在金元时期即已出现。当时称之为“交经八穴”。窦汉卿在《针经指南流注八穴序》中云：“交经八穴者，针道之要也，然不知孰氏之所述，但序云：乃少室隐者之所传也，近代往往用之弥验。予少时尝得其本于山人宋子华……”。从该序中可以看出，交经八穴的配合应用，自窦汉卿以前即已流行并已有专著。窦氏从宋子华等人处得到该书，又将这一方法运用于临床，取得了“起危笃患”，随手而应的疗效。然此书早已亡佚，仅凭窦氏所著的《针经指南》将其方法保存下来，故有人将该八穴称为“窦氏八穴”。 自窦汉卿以後，历代医家对交经八穴的理论及临床应用均有所发展，其中比较重要的著作有：明代徐凤的《针灸大全》，高武的《针灸聚英》，杨继洲的《针灸大成》，吴昆的《针方六集》，清代吴谦的《医宗金鉴》以及近代针灸大师承淡安先生的《子午流注针法》等。如《针灸大全》一书，除确定了八脉交会穴的名称外，还阐明了奇经八脉与八穴的联系及八穴间的交通会合关系，并记载了灵龟八法与飞腾八法，将八穴与八卦相配，扩大了八穴的主治证候。又如《针方六集》一书，对八脉交会穴的作用，源流等均作了解释，并对八穴的治疗范围及配合方法等，结合临床实际提出了创见性的看法，颇有独到之处。此外，还强调了上下二穴的相互配合问题，对后人颇有影响。 二·八脉交会穴的治疗范围及理论基础 （一）治疗范围： 窦汉卿《针经指南》记载了八穴共能治213症，徐凤《针灸大全》记载了八穴共能治234症。此外，以每穴所治的病症来看，至少涉及八条正经之主病，多达十一经。从现代的临床实践，八穴的应用亦非常广泛。以上海中医学院编的《针灸学》一书为例：在该书记载的临床各科100种疾病的治疗中，用八穴的达 76种，范围涉及内、外、妇、儿、骨、皮肤、五官各科及传染病、急救等方面。而实际在临床治疗中用该八穴的还远远不只这些病种，可见其应用范围之广。明代医家吴昆云：“以八穴交会奇经八脉，而分主乎表，主乎里，主乎表里之间也。仲景妙于伤寒，以其有六经之辨，予今以八法为妙者，以其分主八脉，而概乎十二经，创为针灸一大法门……”其论颇为精当。 （二）理论基础 八脉交会穴之所以能治疗多种疾病，主要机理在于八穴与奇经八脉存在著特殊的交会关系。奇经八脉在脏腑经络系统中占有重要的地位。《难经》曰：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经”“比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖。”把十二经脉比作江河沟渠，把奇经八脉比作湖泊。从生理上看，奇经八脉的一个重要特征，就是与十二正经和五脏六腑存在著直接、间接的联系。以督脉为例，《素问．骨空论》曰：“督脉者……别绕臀，至少阴与巨阳中络者，合少阴上股後内廉，贯脊属肾，与太阳起于目内□，……入循膂络肾；……其少腹直上者，贯脐中央，上贯心……”。与多个脏腑、经络发生了联系。另外，奇经八脉又与十二正经通过穴位而相交。如督脉与足太阳经交于大椎，与足阳明经交于神庭、水沟、大椎，与手阳明经交于水沟等。总之，奇经八脉在生理上对十二经脉起著分类、组合、溢蓄和调节的作用。在病理上，也多与十二经脉有著密切的关系。 八脉交会穴与奇经八脉的交通关系如下：公孙与冲脉，于大趾内侧，关元，胸中三处交通； 内关与阴维脉，于胸腹部交通； 足临泣与带脉，于季肋部及带脉，五枢，维道穴处交通； 外关与阳维脉，于缪会，天嚅穴处交通； 後溪与督脉，于大椎处交通； 申脉是阳跷脉之所生，直接相交； 列缺与任脉，于中焦胃脘，咽喉处交通； 照海是阴跷脉之所生，直接相交。 正因为八脉交会穴与奇经八脉相交通，所以才能治疗奇经八脉乃至十二经的病症，故成为“十二经之大会”。 三·八脉交会穴的配穴特点及方法 （一）配穴特点及机理 窦汉卿《针经指南》记载：“公孙二穴……合内关穴。”“临泣二穴……亦合于外关。”“後溪二穴，合申脉。”“照海二穴，合列缺。”这说明八穴之中存在著两两相合的关系。根据《内经》、《十四经发挥》及《奇经八脉考》等书的记载，八脉交会穴的相合关系如下： 公孙与内关：通过足太阴脾，手厥阴心包，冲脉和阴维脉合于胃、心、胸； 足临泣与外关：通过足少阳胆，手少阳三焦合于目外□，耳後，颊，颈，肩； 後溪与申脉：通