第13课挑战教皇的权威资料.ppt

第13课： 挑战教皇的权威 天主教的最高统治者，任职终身，驻在梵蒂冈 天主教的教阶制度 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 课标要求： 知道马丁 · 路德、加尔文的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会、思想改革运动。目的是建立适合资产阶级需要的教会。 一、宗教改革的背景： 政治： 经济： 思想： 直接： 天主教会阻碍西欧资本主义的发展 腐败的天主教会与社会各阶层矛盾尖锐。 文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放作用。 教皇出售“赎罪券” 欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐ “只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂”。 （国王、贵族、资产阶级、市民、教徒） 思考：为什么德国首先进行宗教改革？ (根本原因) 宗教改革首先开始于德意志，这与德意志当时处于分裂状态，教会对德意志政治经济上的控制和压迫特别深重有关，以致于德国成了“教皇的奶牛”。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。 为什么德国首先进行宗教改革？ 其次，德国是欧洲印刷术的故乡，《圣经》印刷较多。德国人发现，教士们对他们讲的许多事情同《圣经》原文并不完全相同。于是对教士们的说教产生怀疑和不满。 1、德国资本主义经济有一定发展。 2、政治上四分五裂，没有形成强大的王权，反倒有利于各种反教会思想的存在。 3、印刷术盛行。 接下来思考： △宗教改革的代表及其内容有哪些？ △他们分别是怎样挑战教皇权威的？ 一年夏季，马丁·路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。 他自念死期临到，仆倒在地，大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 进入修道院后，他按照神学家宣扬的天主教信条潜心修道，从事最卑贱的工作，开关大门，敲钟扫地，清理房间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食，并尝试禁食、自笞，期望修道士的刻苦生活可以使他灵魂得到拯救。 正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。 1、罗马教会宣扬的使人的灵魂得救的途径是什么？灵魂能否得救的关键是什么？ 2、“因行称义”符合资产阶级的利益吗？为什么？ “因行称义” 以罗马教皇为首的神职人员 三、宗教改革的主要内容： 1、马丁·路德宗教改革： 1517年《九十五条论纲》—揭开序幕 “因信称义” （1）主张： （2）开始： （3）性质： （4）影响： 资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。 路德新教产生，三教鼎力。 （带有鲜明的人文主义色彩） 还有其他的影响吗？请尝试从经济政治思想文化等方面思考。 如果说路德点燃了欧洲宗教改革的烈火，而加尔文则是一个伟大的实践者，他创立了更符合新兴资产阶级需要的民主教会。所以说加尔文是“欧洲宗教改革的第二个伟大人物”。 《基督教原理》 (1)思想： 2、加尔文的宗教改革 a.《基督教原理》：只有依靠信仰才能得救。 b.先定论。 永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。 (2)意义： a. 否定对教皇的盲从，否定了封建主的特权。 b.为资产阶级发财致富作辩护。 c.为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 d.从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。 c.为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 材料二：我自己个人奋斗，发家致富，不是我自己贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗的，因为上帝早就定好了。所以，个人财富是合法的，谁都要尊重，不可以夺走。 b.为资产阶级发财致富作辩护。 材料二：上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。这并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败，就是“选民”和“弃民”的标志。而人必须通过自己的奋斗取得成功来证明自己是上帝的选民。 d.从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。 在日内瓦建立新教“加尔文教” 加尔文在日内瓦宗教改革运动：废除弥撒、拜圣像以及出售赎罪券；改进礼拜仪式和教会组织。 加尔文布道场景 新教会不再受制于罗马教皇，教职