毕业设计(论文)明代湘西土家族“土兵”抗倭武术文化研究.doc

明代湘西土家族“土兵”抗倭武术文化研究 体育教育专业 学生:彭英龙 指导教师：邱海洪 摘要：明代嘉靖年间我国东南沿海倭患严重，湘西土家族“土兵”因调出征，奔赴千里之外的江浙一带抗倭。土兵英勇善战、运用“塔式”阵法连挫倭寇立下赫赫战功。土兵抗倭展示出了湘西人们的尚武与爱国主义精神和湘西武术的独特魅力，土兵武器与阵法的运用给明代军队、民间武术增添了色彩。土兵与各地客兵联合抗倭促进了各地域武术文化的交流与融合，夯实了中华武术体系。 关键词：湘西土兵；武术；抗倭；明代 明代嘉靖年间，我国东南沿海倭患严重，湘西土家族土兵在时任土司彭明辅、彭翼南的率领下奉调出征。[1]湘西土兵英勇善战，他们发明的铁塔式战斗序列“钩廉枪弩之技”连挫倭寇，抗倭名将戚继光在此基础上创造出著名的“鸳鸯阵法”。学术界对湘西土兵的研究主要从其参与的某一场战争入手来分析其军事制度中的某一方面，而从武术文化的视角对湘西土兵武术与军事战争的各方面特点展开研究的鲜有人涉及。本研究拟从武术文化的角度对明代湘西土兵抗倭战争中的武术、兵器、阵法、尚武与民族精神等方面进行探讨，以期进一步深化武术在国家需要层面上的研究，夯实了中华武术体系。 1 明代湘西土兵抗倭征调述略 1.1明代湘西土兵溯源 土司制度是我国历代封建王朝在少数民族地区通过分封地方首领世袭职以统治当地人民的一种特殊政治制度湘西土司自五代后梁开平四年开始(910年)。永顺土司区正式设立于明朝洪武五年(公元1372年)，当时中央政府下令设立永顺军民宣慰使司，隶属湖广都指挥使司。[3]明代是永顺土司区历史上最强盛的时期，也是当时最强大土家族土司区之一。《大明会典》记载：永顺土司在明代有把总三十一员分管五十八旗随堂办事（把总即当日舍把之类）。”《保靖县志》记载：“湖广保靖州军民宣慰使司宣慰使彭九霄，系出世藩身为良将，掌兵权而谙三令五申之法；督军任而明六花八阵之图。”[3] 1.2明代湘西土兵应征抗倭的历史背景 明代嘉靖年间东南沿海卫所空虚、海防废弛。此时，日本国内局势动荡幕府政权被击溃，一些没落武士、商贾、亡命之徒及无业游民开始结队进犯我国沿海地区。[4]《明史·朱纨传》记载:“浙闽海防久境，战船哨船十存一二，漳泉巡检司弓兵旧额二千五百余，仅存千人，倭剽掠辄得志，益无所忌，来者接踵。”郑若曾的《筹海图篇》、王士琪的《黄明驭倭录》、卜大同的《备倭记》、宋应昌的《经略复国要编》等史籍中，均有对倭寇的凶狠及残忍无道的记载。《明史·纪事本末》卷五十五“沿海倭乱”载：“嘉靖三十二年夏，汪直、毛海等大倭寇在浙江遭到明军的打击，于是贼移舟而北，犯苏、松郡。二郡素沃饶，贼至，捆载而去。”在战局十分不利的情况下，任命张经为湖广总督统领各省军务。张经认为要对付昼伏夜出、穷凶极恶却善战的倭寇必须征调湖南骠悍勇猛的土家族士兵于是上奏朝廷“若剿灭倭寇，须调动永顺、保靖二宣慰司精兵”。嘉靖三十年冬永顺宣慰土司彭翼南亲率000土家族士兵自筹粮饷远涉五千余里，奔赴苏州、松江一带抗倭。《明史·张经传》载“倭寇猖獗，江浙、山东兵屡败，欲俟、兵至用之310 嘉靖三十五年 彭翼南 南倭复寇，时抚 《永顺宣慰司 (公元1556年) 臣檄土兵一万， 历代稽勋录》 2.2湘西土兵参与抗倭的主要战役 从表2可以看出湘西土兵在抗倭战争中立下赫赫战功。浙江王江泾之战史称“东南第一战功”。《明史·土司传》载：“（嘉靖）三十三年冬，调永顺土兵协剿倭贼于苏、松。明年，永顺宣慰彭翼南统兵三千，致仕宣慰彭明辅统兵二千，俱会于松江。时保靖兵败贼于石塘湾。永顺兵邀击，贼奔王江泾，大溃。保靖兵最（缺字），永顺次之，帝降敕奖励，各赐银币，翼南赐三品服。”1554年月松江之战绩不详1555年月新墩之战斩获敌人首级300余人1555年4月常熟三丈浦之战歼灭倭寇281人1555年5月浙江王江泾之战斩倭寇2000余人“东南战功第一”1555年7月苏州陆泾坝之战斩获倭寇600余人1556年8月浙江乍浦之战擒斩倭寇一千二百余人《明史·列传第一百九十八·土司》戚继光的鸳鸯阵法就是学习湘西土兵阵法而创立的《纪效新书》原文是“居首一人为队长旁二人夹长盾又次二从持狼筅复次四从夹长矛长枪再次二人夹短兵阵法可随机应变，变纵队为横队即称两仪阵，两仪阵又可变为三才阵”鸳鸯阵运用灵活机动抑制住倭寇优势的发挥戚继光率领“戚家军”经过“鸳鸯阵”法的演练后，在与倭寇的作战中，每战皆捷。爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度这里的祖国可以是一个区域或者城市但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。土家把提前一天过年称之为“赶年”“赶年”习俗体现了土家人民识大体顾大局，甘愿为国捐躯的博大胸怀筅筅）Xiang