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悲剧中的美学
悲剧中的美学
摘要:悲剧有多种含义。在日常生活中,人们把一切悲惨不幸的结局称之为悲剧,往往同悲哀,悲痛,悲观,悲伤等情感相连。美学范畴的悲剧,则既包含艺术中的悲剧,也包含现实生活中各种形态的悲剧。不过,它同现实中的悲剧并不完全一致,它比生活中悲剧的含义要严格的多。本文将从悲剧的特征、悲剧的类型、以及悲剧的审美效应三个方面诠释悲剧美学的概念。
中国论文网 /5/view-7234602.htm
关键词:悲剧;美学
美学中的悲剧,首先必须具备一定的思想意义,能反映那些社会生活中的本质规律的特征。所以,生活中那些纯粹表面的、偶然的、或者天然的灾祸并不包括其内。再如,丑恶同类之间的争斗而致死亡下场,所谓“狗咬狗”之类,也需排斥在美学悲剧的范畴之外。美学中的悲剧必须具备一定的审美价值和悲剧效应。生活中的悲剧大多只能引起人伦理上的反应,止于悲哀痛苦,而不具备一定的审美性。
一、悲剧的特征
美学中的悲剧是指那些既有深刻思想含义,能揭示某些社会生活的本质规律,同时又能给予人美感,具有审美价值的悲剧人物和事件。它除了能激起人们对悲剧人物的崇敬、惋惜和同情,产生一种声称被封的情感外,同时还能引人深思,催人奋进,提高人的精神境界,最终产生审美愉悦。
1.悲剧表现不可调和的矛盾冲突
悲剧总是表现不可调和的矛盾冲突,而构成矛盾冲突的原因和性质,往往决定了悲剧的意义。偶然,表面原因造成的悲剧往往缺少社会意义,只有揭示悲剧的社会根源,即与其相对立的社会力量之罪恶,悲剧才有了美学价值。鲁迅的《祝福》和《狂人日记》中的祥林嫂和狂人的悲剧,充分揭示出封建社会的吃人本质就有深刻意义;反之,俄罗斯陀思妥耶夫斯基笔下的“狂人”也疯癫痛苦,但因疾病所致,属病理性,其悲剧的社会意义就大为减弱。
必须指出,酿成悲剧的矛盾双方,应当是非分明、善恶相对。而决不能是丑对丑的内讧,或是双方各自都有理,纯属好人之间的误会,那样的话,即使产生悲惨后果,也不会具有美学价值。当然,由于主人公及其悲剧遭遇的情况相当复杂,性质也有所不同,故而不可一概而论。但是真、善、美暂时被假、恶、丑所压倒,终于酿成悲剧,这是悲剧的基本特征。
2.悲剧人物具有某种正面素质
亚里士多德曾对悲剧作过精辟的论述,他认为,悲剧主人公在道德品质和正义方面是“比我们今天的人好的人”,但又不是完美无缺的人;他“遭受不应遭受的厄运”,并不是由于他为非作恶,而是由于某种过失或弱点,甚至小错误引起大不幸,即所谓“罪不当罚”。正因此,这种存在缺陷、过失仍不失为好人的悲剧,仍能以其道德力量激发人普遍的情感效应。
3.悲剧能产生积极的美好情感
悲剧不仅是对悲剧主人公不幸遭遇的同情、怜悯、它同时还应当是对人类高尚品德的肯定,对美好理想的憧憬,对丑恶势力的憎恨,对崇高精神的歌颂,从而激发人为正义、真理而斗争的勇气。
事实上,有不少悲剧是带有崇高色彩的,像奴隶领袖斯巴达克的悲剧,悲剧不止于表现人生巨大的苦难与不幸,也不止于含愤控诉“超过人类之上的残酷力量”,更在于通过苦难、灾变、牺牲,引发人们进行积极的伦理思考,表现出人类秉性中的正面价值。真正完整的悲剧感往往是由悲痛转为悲壮,由悲壮转为振奋,由振奋化为力量。而这些情感的转化,实际上也正是由痛感转化为美感的过程。可见,悲剧感可以说是一种痛哭流涕的美感。
二、悲剧的类型
悲剧的发展经历了一个漫长的历史过程。公元前6世纪,盛行于古希腊乡村城市的祭祀活动,悲吟狄奥尼索斯的“酒神颂歌”,预示了悲剧的诞生。公元前5世纪,“悲剧之父”埃斯库罗斯在赞颂酒神的祭祀表演形式上革新创造,引入戏剧因素,于是诞生了独立的悲剧艺术。根据悲剧冲突的性质来看,悲剧大致可分为以下几种类型。
1.命运悲剧
命运悲剧把悲剧冲突的成因归结为人类无法抗拒的命运。这是人类早年时代的产物。它的典型代表是古希腊三大悲剧家中,索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。这出戏表现了命运是主宰一切的。悲剧中的主人公,尽管有伟大的英雄气概和非凡的超人力量,但最终都不能摆脱命运的操纵,只能忍受巨大的苦难。命运悲剧同当时时代的特征是分不开的。
2.伦理悲剧
伦理悲剧侧重于从特定社会的伦理道德方面去探索悲剧的成因,它往往反映某些伦理观念之间的冲突,或者表现理性与情感的矛盾。法国古典主义戏剧家拉辛、高乃依等所写的悲剧就是典型的伦理悲剧代表。例如:高乃依的《贺拉斯》,描写祖国的荣誉和亲情之间的冲突,贺拉斯三兄弟为了国家的荣誉而战,两个兄长战死后,最小的贺拉斯终于成为最后的胜利者,但他杀死了他妹妹的未婚夫,因而,当他班师回来时受到他妹妹的埋怨,并侮骂他“用生命保卫来的罗马”,贺拉斯一怒之下,就把他妹妹杀死了。作品的主题就是爱国与亲情、爱情之间的冲突。
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