2012年高三历史最新高考试题模拟新题分类汇编专题15中国传统文化主流思想的演变.docVIP

O单元 中国传统文化主流思想的演变 O1 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” 2．O1[2012·海南卷] 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　) A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 2．B　[解析] 本题考查儒家的仁政思想。仁政是指统治者施以恩惠，采取有利于取得民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。题干中儒家经典强调统治者用礼、义、信来治理民众、获取民心，故属于仁政，答案为B项。民本是指以民为本，从百姓角度出发，故排除A项；C、D两项不能全面反映题干内涵，排除。 9．O1[2012·山东卷] 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 9．D　[解析] 本题主要考查战国时期的百家争鸣及对各派主张的比较能力。本题要结合材料提供的信息综合考虑。“他们都是些注重实践的政治家”不符合道家和墨家，排除B、C两项。“他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人”不符合儒家，排除A项。“他们认为贵族的存在已不合时宜”，实际上体现了法家主张变法革新的思想。综合上述条件分析，这一学派是指法家，故选D项。 12．O1、O2、P1、P2[2012·浙江卷] 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　) ①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 12．A　[解析] 本题考查古今中外思想的比较。墨家学派主张“兼爱”“非攻”，体现了小生产者希望社会安定、安居乐业的诉求；智者学派的诡辩既满足当时社会追求人自身价值的愿望，又为自己谋得生存之道。故①③均正确。王阳明心学的主旨在于教导人们时刻要内心反省自己，提高自己，而不是朱熹的“格物致知”，其思想更具哲理性的思辨，故排除②。以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制，其思想更具理性而非功利，故排除④。 38．O1、O2、P1、P2[2012·浙江卷] 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。 材料一　在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二　李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 材料三　主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 (1)结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 (2)根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 (3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。 38．[答案] (1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。 (2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；顾炎武：注意实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(3)康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论，成为维新派的理论武器。 [解析] 第(1)问主要结合所学内容，归纳概括即可，注意回答要精炼。第(2)问主要根据材料进行归纳，不要脱离材料而直接回答课本所学知识，这样容易造成所答非所问的状况。第(3)问比较简单，前面围绕康有为来归纳即可，后面结合所学，概括严复的成就即可。 12．O1[2012·天津卷] 阅读材料，回答问题。 材料一　“行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识