关于五人.pptVIP

* * * * * * 五人墓碑记 张溥 张溥（1601——1640），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。 明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。 张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。 作者 关于五人 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 关于墓 五人墓怎么来得 ? 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。 郡之贤士大夫是哪些人？他们除了“葬之”，还干了什么？这样写有什么好处？ 这样写可使行文简洁，突出五人的功劳及死亡的意义评功的作用，对贤士大夫不称名，表示一种敬意。 碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。 关于碑记： 作者为何要替他们写碑记？ 以旌其所为 哀斯墓之有其石也而为之记 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 在这次暴动中写了哪些人？各自表现如何？ 吾社之行为士先者——贤义 缇骑——凶横 众 吴之民 ——义勇 大中丞抚吴者——惶急 五人当刑和死后的表现如何？这样写有什么作用？ “然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。” 简洁的语言，形象地勾勒出五人慷慨就义时的音容笑貌，表现了他们疾恶如仇、视死如归的斗争精神和浩气长存、虽死犹生影响力。 顺昌好为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说；以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔！”大呼：“囚安在？”手掷锒铛于地，声琅然。曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶！”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，毙一人，余负重伤，窬垣走。 一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟。忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。 有的人死了， 他却活着； 有的人活着， 他却死了。 ——臧克家 人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。 ——司马迁 作者主要用了什么表现手法？ 对比 ① ② ③ ④ 激于义而死焉者也 独五人之曒曒 凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？ 因何而死 死后的影响 * * * *