大学语文教案《〈北京大学月刊〉发刊词》.doc

教学设计 22《》 蔡元培被正式任命为北大校长 1917年1月9日，他到校后第一次演说，即针对旧北大“了无宗旨”的致命缺陷，向学生明确提出三项要求，为：“抱定宗旨”，“砥砺德行”，“敬爱师友”。明确点明：“大学者，研究高深学问者也”。这是他对大学性质的阐述。大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。他告诫学生：“诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富，宗旨既定，自趋正轨。” 在这次为《北京大学月刊》写的发刊词中，他再次阐发了这一看法，而且更为具体。 2. 文本分析 本文的结构清晰明确。文章开头部分简略说明《北京大学月刊》创办的缘起。后半部分，则分三个要点阐述了办刊的必要性，同时论及近代大学的三项要义。此一点可向学生概括地讲解。 本课的重点应放在引导学生把握教育家蔡元培先生在文中所提的观点上。关于《月刊》的宗旨和必要性，作者讲了三点：发表学校师生的研究成果，以尽学术贡献之责任；刊载各学科学说，破除学生固守专业、抱残守缺的旧习；发表各家各派的见解，消除校外学者的怀疑。在此基础上，他还特别论及近代大学的三项要义： 第一，大学为研究学术之机关，应贡献于学术；这种研究，既不是单纯输入欧化，也不是一味保存国粹，而是要用科学方法揭示传统学术的真相，在近代学术的基础上作进一步的发展。 第二，大学学生不应以获取毕业证书为目的，应于专精之余，旁涉各种有关学科的学理，成为一定意义上的通才，而避免褊狭。 第三，大学是包容古今中外不同学术派别、典籍、思想，广泛延揽各家各派学者的研治学术的机关，应循思想自由原则，行兼容并收主义。 （参见《蔡元培的师资管理思想》、《蔡元培及其北京大学自由主义传统》（一）、（二）、《蔡元培的教育思想》） 以上三项要义的内涵，当作为重点为学生分析。 以上所论大学理念之三要义，第一项是论大学之性质。 第二项实际是论大学的通识与通才教育。蔡元培提出的是文理渗透，科学教育与人文教育相结合的主张。第三项，则论学术自由原则。 三项要义之中，“思想自由原则，兼容并包主义”是作者最为著名的教育主张，在中国现代教育史上影响深远。思想自由不但指个人应该可以不受各种控制地自由思考，而且特指教员与学生在高等学府中可以自由地发表个人见解。“兼容并包”也称“兼容并收”。在作者看来，大学是“学府”，即“囊括大典，网罗众家”的学术教育机构；在这样的学术重地之中，无论是哪种学派，只要其言之成理、持之有故，即是真正意义上的学术，均应予以包容，允许其存在，听任其自由发展。 而“思想自由”、“兼容并包”的理念，二者互为前提又互为因果，即“思想自由”是“兼容并包”的基本认知条件，“兼容并包”是“思想自由”在学术上、校风上的最重要的体现。 （参见《何谓大学》（一）、（二）） 3. 发刊词的文风题材 本文在文风上的特点也是很明显的。首先，作者的态度平和恳挚。其次，从整篇文章来看，行文朴实，措辞严谨，层次清晰，表意明确。 这种文风，是作者内在的人格精神的外在表现。作者以忠厚长者闻名于世，又讲求思想、学术上的宽容、平等。他是有着深厚学问功底的美学家、伦理学家和教育学家，是有着坚定明确的文化立场和是非原则的思想家。这些特质浑然相融，凝结成他的人格精神：诚恳 关于本文，还可引导学生体会下面这一现象：文风反映了一种人格精神。凡立一说，不但于逻辑上要站得住脚，而如何阐说，以何种态度阐说，同样关系非浅。写作论说之文，又何尝不是如此。而很多实用性的议论文，除思想之外，所以能在情感上感染读者，成为传世之作，正源于此。在论文写作时，不但应该保持清醒的逻辑理路，语言文风的选择也是作文时应当非常注意之事。 本文写于五四新文化运动初期，其时散文语言尚处于由清末“新文体”向现代白话文过渡的阶段，本文使用的是浅近文言。这些也是我们学习这篇文章时应当注意的。（参见《蔡元培与群星灿烂的北大教授》，亦可对照《知堂回想录?蔡孑民》体会文章风格） 【建议考核方式】 1. 讨论：通过学习本文，你如何看待蔡先生所提出的“学术自由、兼收并蓄”的思想？ 2. 写作：结合自己的大学生活，就自己心目中的“大学”写一篇文章。 高等教育出版社 4 南开大学文学院