哈尼族法制史.docVIP

第九章 哈尼族法制史 第一节 哈尼族概况 一、哈尼族分布及族源 哈尼族是我国西南边疆历史最为悠久的少数民族之一。哈尼族有多种自称，以哈尼、卡多、雅尼、碧约、白宏（和泥）等自称人数较多。此外还有锅锉、哦怒、阿木、多泥、卡别、海尼等自称单位。此外，哈尼族见于汉文史料中的历史名称还有和夷、和蛮、和泥、窝泥、倭泥、阿泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、惰塔等。哈尼族的自称和历史名称虽多，但其音义基本一致，主要的自称哈尼、豪尼、黑泥、和泥，其哈、豪、黑、和都是从“和”音，其义均为“和人”。历史名称和夷、和蛮、和泥、窝泥、斡泥、俄泥、阿泥、哈尼、罗缅（自称和泥）、糯比（自称哈尼）等，其禾、窝、斡、俄、阿、哈亦从“和”音，含义仍为“和人”。可以说，哈尼族两千多年来，基本上就具有一个统一的名称即“和人”。解放后，根据本民族大多数人的意见，以人数最多的自称“哈尼”为本族统一的名称。据2000年全国人口普查统计，仅云南省有哈尼族1424990人。其中在红河哈尼彝族自治州有68.57万余人，普洱市有45万余人，玉溪市有10万余人，西双版纳州有19万余人，昆明市有5000余人，哈尼族人口数量在云南少数民族中位列第三。同时，在国外尚有哈尼族人口约42万人，其中在缅甸有20万人，老挝有10万人，泰国有8万人，越南有4万人。从自然地理的角度来看，哈尼族人口多分布于海拔在哀牢山与无量山之间800米至2500米的起伏连绵的群山之中，可称得上是大山的民族。哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，内部又分为哈雅、碧卡和豪白三种方言和若干土语。无文字，解放后，在党和人民政府的关怀下，曾为哈尼族创造了拼音文字方案。 二 、哈尼族的发展历史 哈尼族是一个历史悠久的民族，其形成经历了漫长的历史时期，并融入多种文化因素，因此其族源问题也显得十分复杂。目前学术界主要有南迁说、土著说、四川大渡河畔说、南京说等观点。其中南迁说有大量汉文史料、民族学与人类学理论及哈尼史诗等资料为根据，因此影响最广，成为学术界通说。 在介绍云南少数民族较权威的《云南少数民族》一书中就认为：“哈尼族有悠久的历史，与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族。据汉文史籍记载，氐羌族群原游牧于青藏高原，后逐渐迁徙，散布到川西南和滇北等广大地区”。早在《史记·夏本纪》中便有记载曰：“华阳黑水惟梁州，汶嶓既艺，沱涔既道，蔡蒙旅平，和夷底绩”。“黑水”当指澜沧江或金沙江，“和夷”在当时虽还未成为某一民族的专称，但无疑应包括有今“哈尼”的先民。哈尼族民间也流传说：他们的先民，曾游牧于遥远的北方一条江边上的“努美阿玛”平原，后逐渐南迁，经“谷哈”逐渐散布各地。羌族最早活动在甘、青高原，尤中先生在《中国西南的古代民族》一书中根据《后汉书·西羌传》认为：“公元前7世纪中叶以后，秦国发动了大规模征服兼并其邻近的羌部落的活动。于是，居住在甘、青一带的羌部落，又有一部分向西南流走”。并进一步指出：“先秦时期，属于氐羌系统的部落之在西南者，是近代汉藏语系藏缅语族各兄弟民族的祖先”。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出一个民族集体，称为“和蛮”。“和蛮”一名，出现于《新唐书·南蛮传下》和《通鉴·唐纪》中。“（唐高宗）显庆元年（公元656年），西洱河大首领杨栋附显、和蛮大首领王罗祁、郎昆梨盘四州大首领王伽冲率部落四千人归附，入贡方物”。唐玄宗开元二十二年（公元734年），唐朝宰相张九龄为唐玄宗所写的《敕安南首领爨仁哲书》所列举衔名中，有和蛮大鬼主孟谷悮与安南首领爨仁哲、南宁州大鬼主爨崇道等九人并列。《蛮书》卷五载：“渠敛赵……西岩有石和城。乌蛮谓之土山坡陀者，谓此州城及大和城俱在坡陀山上故也”。《蛮书》卷八又载：“言语白蛮最正……谷谓之浪，山谓之和，山顶谓之葱路”。“和”意为半山坡。“和蛮”是指居住在半山上的民族。方国瑜先生说：“‘和’字‘歌’韵，古音歌韵读开口呼，后来有部分的字演变读合口呼，也就是今音o读为a，亦即‘和’的古音读为‘哈’”。由此可知，哈尼族在七世纪以前就已经形成了。元明清时期关于哈尼族的记载不绝于史，《元史》卷六十一《地理志·威楚开南等路》载：“开南州，下。州在路西南，其川分十二甸，昔朴、和泥二蛮所居也。……威远州，下。州在开南州西南，其川有六，昔扑、和泥二蛮所居”。《明史》卷三一五《云南土司列传三·车里列传》载：“车里，即古产里，为倭泥、貂党杂居之地，古不通中国”。天启《滇志》卷三十载：“溪处甸长官司，土官束充，和泥人。洪武中归附，授付长官。……部夷僰夷、窝夷二种。教化三部长官司荞作，和泥人。洪武中授付长官，……部夷曰马喇、曰沙人、曰儸、侬人、曰野蒲、曰喇记。思陀甸长官司，土官遮比，和泥种，洪武中授付长官，……部夷背窝泥种。左能寨长官司，土官猎豆，……部夷惟窝泥一种。恐落甸长官司，土官他有，和泥人，洪武中授付长官，……部