从古代典籍看“带兵人”的能力素质要求.docVIP

从古代典籍看“带兵人”的能力素质要求 【作　　者】 高孝邦?? 【投稿单位】办公室群工处【发布日期】2014-7-16 16:36:51【阅读人数】 519 ????? 一、以身报国的使命意识。《孙子·作战篇》中讲：“知兵之将，民之司民，国家安危之主也。”意思是懂得用兵之道的将领，是百姓生死的掌控者，是国家命运的主宰者。《六韬·龙蹈》中也讲到：“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。”说军队的治理，是国家的大事，军队的兴衰，国家的存亡，决定在将领的手中。这两句话综合起来理解，就是善于用兵的将领，对军队的治理和国家的命运发挥着决定性的作用，就像救世主一样，能够挽救百姓于水火之中，能够救国家于危难之中。好的将领可以带领军队走向强盛之路，促进国家的繁荣与稳定；而不好的将领则会使军队走向衰败之路，带动国家走向动乱和衰亡。这充分反映了将领的伟大作用，也表明了将领的重大责任。古代名将都深知这个道理，多把忠于使命、舍身报国放在自我要求之首。《吴子·论将》中提出：“受命而不辞，敌破而后言返。”就是讲接受了作战任务，就要义无反顾地走向战场，打败了敌人后再提班师回家。晋代陈寿在《三国志》中讲：“但有使命，万死不辞。”强调为了完成使命，战死疆场也再所不惜。诸葛亮在《将苑·将志》中自警，“以身殉国，壹意而已”，即为国家献身，决无二心。这也启示我们，军队干部不管职务高低，都应该首先理解国