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对坚持马克思主义基本原理的思考 我们的理论是马克思主义基本原理同中国具 体实际相结合。中国共产党91 年的根本经验归 结到一点，就是坚持这一普遍原理。坚持这一普 遍原理，前提是要坚持马克思主义基本原理。 一、坚持马克思主义基本原理要重视 反对两种错误观点 马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 的过程，从一定意义上说，是不断抵制和克服错误 思想的过程。现在，马克思主义“过时论”和对马 克思主义的教条主义的态度，就是必须反对的两 种错误观点。因为前者从根本上否定马克思主义 的当代价值，后者把马克思主义当做僵死的教条， 从另一个侧面否定马克思主义的指导地位。 “过时论”的荒谬性，首先从理论上说，在于 它不懂得理论本身的特质。一种历史上产生的思 想体系或学说在当代是否还有价值，不能以它产 生了多长时间来判断，关键在于它是否是真理。 任何真理都具有相对性和绝对性。真理的相对性 决定了它的运用不能超出自己的适用范围，它不 能一成不变，必须向前发展; 真理的绝对性则表现 为，它在自己适用的范围之内不存在过时的问题， 不会被推翻。只要有它发生作用的条件存在，它 就会发生作用，这是不以人们的意志为转移的。 马克思主义就是这样的真理。它作为无产阶级认 识世界和改造世界的真理体系，揭示了人类社会 运动的一般规律，特别是从资本主义转向社会主 义、由社会主义发展到共产主义的规律。当今世 界，资本主义仍然存在，社会主义建设只是在极少 数国家内进行，人类从资本主义转向社会主义、由 社会主义发展到共产主义的任务远远没有完成， 马克思主义存在的深刻依据普遍存在，马克思主 义发生指导作用的条件普遍存在，马克思主义何 以过时? 邓小平说: “马克思主义是打不倒的。 打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主 义的真理颠扑不破。” 深刻地说明了这个 道理。 其次从历史和现实来看，今天，马克思主义正 在越来越大的程度上满足当代中国的需要，满足 世界的需要。中国需要马克思主义。这是因为: 第一，1840 年以来的历史已经证明，只有马克思 主义才能救中国，只有社会主义才能救中国。 第二，新中国建立以来，特别是改革 开放30 多年的实践已经证明，只有马克思主义才 能发展中国，只有社会主义才能发展中国。 第 三，苏东剧变的历史已经证明，离开了马克思主义 就一定会葬送社会主义。苏联、东欧社会主义国 家在斯大林之后，逐渐地、日益加深地背离马克思 主义，搞指导思想多元化，奉行民主社会主义，最 后导致了苏联解体、东欧剧变，教训不可谓不深 刻。 从世界范围来说，资产阶级的理论家、思想家 多次宣布马克思主义过时，可是从2008 年美国等 西方大国发生经济危机以来，马克思的《资本论》 等著作又成为难以抢到手的图书，马克思关于资 本主义的科学理论，成为追求真理的人们观察世 界经济危机的思想武器。事实表明，从对人类社 会历史影响的深度和广度来看，从古至今还没有 任何一种社会理论能够与马克思主义相提并论。 在当今世界范围内，也没有任何一种理论有着如 此广泛而深刻的影响。“马克思主义过时论”的 反复喧嚣，恰恰从反面证明了马克思主义仍然是 当代最具生命力的学说，仍处于当代的话语中心。 马克思主义基本原理“过时论”是荒谬的，教 条主义也是反马克思主义的。教条( Dogllla) 原指 宗教上的信条，只要求信徒信从，不容许批评怀 疑。作为主观主义的一种表现形式，教条主义主 要是不分析事物的变化、发展，不研究事物矛盾的 特殊性，只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问 题。马克思主义经典作家所指称的“教条主义” ( Dognlatism) 是指把马克思主义经典作家著作中 的个别词句当作僵死的教条，不分时间、地点和条 件地生搬硬套，拒绝对具体问题进行具体分析，认 为从马克思主义经典作家的“本本”出发，就可以 一劳永逸地解决现实中出现的任何问题，从而用 纯粹的逻辑演绎、机械复制作为解决问题的具体 办法，而忘记了具体结论产生的实践基础、历史条 件和理论前提。显然，教条主义的“马克思主义” 并不是马克思主义，而是反马克思主义。它严重 窒息了马克思主义的生命力和创造力，否认马克 思主义与时俱进的理论品质，既败坏了马克思主 义的声誉，也损害了马克思主义理论工作者在人 民群众中的形象。 马克思主义要随着社会实践的发展而不断发展和 创新，才能获得新的生命力，成为推动社会主义事 业胜利前进的强大的思想武器。决不能把马克思 主义理论看作是一些万古不变的教条，或认为马 克思主义是封闭的、不再需要发展的终极真理。 实践证明，凡是以科学的态度对待马克思主义，从 理论与实践的结合上不断扩展和深化马克思主 义，马克思主义就能获得重大的发展和创新，它所 指导的事业就能取得重大胜利。我们党的几代领 导集体正是在不同历史时期领导我们党冲破教